tag:blogger.com,1999:blog-79876178584469216612024-03-13T19:12:10.780-03:00Schola Cantorum Sancte Michael Archangeleantoniopessottihttp://www.blogger.com/profile/00511579449301060004noreply@blogger.comBlogger61125tag:blogger.com,1999:blog-7987617858446921661.post-37675655857642610882017-04-02T16:48:00.003-03:002017-04-02T16:48:57.129-03:00Meditação sobre as Trevas III - 2017<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-hSSjj5dq3xg/WOFT7xmJbPI/AAAAAAAAGCQ/tAZ0lInk97Y058sOfD7WQqDDHXHKEYPZACLcB/s640/319px-El_Greco_012.jpg" width="339" /> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
A <i><b>Meditação sobre as Trevas</b></i>, está na sua terceira edição. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Será apresentada na <a href="https://www.facebook.com/paroquiasaojose/" target="_blank">Paróquia São José</a> às 19h30 no próximo dia 08.04.2017.<br />Detalhes sobre a apresentação estão neste <a href="https://drive.google.com/open?id=0By6_kg9U3ErBQ0gyM2ljWmxrcDQ" target="_blank">folheto</a>.<br /></div>
<br /></div>
antoniopessottihttp://www.blogger.com/profile/00511579449301060004noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987617858446921661.post-53161491616962491322016-06-20T15:25:00.002-03:002016-06-20T15:40:10.226-03:0018º Domingo do Tempo Comum - Ano C<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div data-contents="true">
<div class="" data-block="true" data-editor="7qbk7" data-offset-key="3d6be-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="3d6be-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9eql2-0-0">
</div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9eql2-0-0">
<span data-offset-key="9eql2-0-0"><span data-text="true"><span data-offset-key="rjuk-0-0"><span data-text="true">As leituras desse domingo estão disponíveis <a href="http://www.dehonianos.org/portal/liturgia_dominical_ver.asp?liturgiaid=12" target="_blank">aqui</a>. Optei pela versão disponível no site dos Dehonianos de Portugal por terem uma abordagem bem educativa, interessante no sentido da orientação e experiência espiritual de oração.</span></span></span></span><br />
<span data-offset-key="9eql2-0-0"><span data-text="true"><span data-offset-key="rjuk-0-0"><span data-text="true"> </span></span></span></span><br />
<span data-offset-key="9eql2-0-0"><span data-text="true">O Ordinário, e outros cantos, será o mesmo adotado na Catedral de Santo Antonio, com o livreto já disponível neste <a href="https://drive.google.com/open?id=0B8M5ZrLUbHRlcnhIUVlwRGVacEE" target="_blank">link</a>.</span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9eql2-0-0">
<span data-offset-key="9eql2-0-0"><span data-text="true"></span></span></div>
</div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="3d6be-0-0">
<span data-offset-key="3d6be-0-0"><span data-text="true">Segue o Proprio para o dia 31.07.2016:</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7qbk7" data-offset-key="fiafk-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fiafk-0-0">
<span data-offset-key="fiafk-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7qbk7" data-offset-key="789rg-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="789rg-0-0">
<span data-offset-key="789rg-0-0"><span data-text="true"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=-CJ4d_PKmVc" target="_blank">Deus in adjutorium</a> (Introito) </span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7qbk7" data-offset-key="cvc7o-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="cvc7o-0-0">
<br /></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7qbk7" data-offset-key="cmkgu-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="cmkgu-0-0">
<span data-offset-key="cmkgu-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7qbk7" data-offset-key="fnf2t-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fnf2t-0-0">
<span data-offset-key="fnf2t-0-0"><span data-text="true"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=Bk3Vzh2WJAA" target="_blank">Sanctificavit Moyses altare Domino</a> (Ofertorio)</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7qbk7" data-offset-key="9lcps-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9lcps-0-0">
<br /></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7qbk7" data-offset-key="8rfk0-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8rfk0-0-0">
<span data-offset-key="8rfk0-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7qbk7" data-offset-key="dc4sb-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="dc4sb-0-0">
<span data-offset-key="dc4sb-0-0"><span data-text="true"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=shax56XV2Wg" target="_blank">Panem de caelo</a> (Antífona de Comunhão)</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7qbk7" data-offset-key="9eql2-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9eql2-0-0">
<br /></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9eql2-0-0">
<span data-offset-key="9eql2-0-0"><span data-text="true">No Rito Tridentino (Extraordinário), esse seria o XIII Domingo após Pentecostes. As músicas são um tanto diferentes, como mostra esse <a href="https://www.youtube.com/watch?v=xCjvwRuUlvc" target="_blank">link</a>.</span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9eql2-0-0">
<span data-offset-key="9eql2-0-0"><span data-text="true"><br /></span></span>
<span data-offset-key="9eql2-0-0"><span data-text="true">Uma versão a três vozes com mulheres foi composta por G. P. Palestrina, como segue: </span></span><br />
<div class="" data-block="true" data-editor="7qbk7" data-offset-key="31ft8-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="31ft8-0-0">
<br /></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7qbk7" data-offset-key="rjuk-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="rjuk-0-0">
<span data-offset-key="rjuk-0-0"><span data-text="true"><a href="https://youtu.be/LGbYk47HXfY" target="_blank">Versão com mulheres</a> (Palestrina)</span></span><br />
<br />
<span data-offset-key="rjuk-0-0"><span data-text="true"><br /></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
antoniopessottihttp://www.blogger.com/profile/00511579449301060004noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987617858446921661.post-55335440709408497642016-06-09T11:07:00.003-03:002016-06-23T11:09:33.543-03:00Repertório para Missa de S. Josemaria Escrivá<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://jusweek.files.wordpress.com/2012/02/josemariae.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://jusweek.files.wordpress.com/2012/02/josemariae.jpg" width="224" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
No próximo dia 28.06.2016 (19h30), na Paróquia Santa Cruz e São Dimas, cantaremos na Missa em honra ao Venerável S. Josemaria Escrivá, fundador do Opus Dei. Na ocasião, faremos a reza do terço em latim às 19h, com a finalidade de treinar nossos membros e interessados em participar na pronúncia da língua latina em uma situação devocional.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O livreto com o terço em versão bilíngue (latim/português) está aqui (<a href="https://drive.google.com/file/d/0B8M5ZrLUbHRlampRQ3NZZ0h2OWc/view?usp=sharing" target="_blank">clicar</a>).<br />
<br />
O livreto com os textos da Missa e partituras serão entregues no local.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
As músicas do repertório estão nesses links:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=VRafVC5WJiI" target="_blank">Cibavit eos</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=O4T4BkXvSPw" target="_blank">Kyrie VIII (De Angelis)</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=Ny5s89sqf5A" target="_blank">Gloria VIII</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=Ac8dnH2UPdQ" target="_blank">Credo III</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=Gv0KTNxEuFE" target="_blank">Christus factus est</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=zjmrltyMJtM" target="_blank">Sanctus VIII</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=VokSTvnFQqI" target="_blank">Pater Noster</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=RJ_ePf2Se_4" target="_blank">Agnus Dei VIII</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=ixWMjqg8MiI" target="_blank">Tão Sublime Sacramento</a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=UzX9pvBDXIg" target="_blank">Anima Christi</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=sZrJJTZQKlA" target="_blank">Ave Verum Corpus</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=CAmydVsNMqM" target="_blank">Salve Regina (tonus simplex)</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
Tão Sublime Sacramento (partitura tocada):</div>
<iframe width="100%" height="394" src="https://musescore.com/user/54076/scores/2314506/embed" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><span><a href="https://musescore.com/user/54076/scores/2314506">Tão Sublime Sacramento</a> by <a href="https://musescore.com/user/54076">antoniopessotti</a></span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
antoniopessottihttp://www.blogger.com/profile/00511579449301060004noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987617858446921661.post-2158526739056418582016-05-25T21:17:00.001-03:002016-05-26T23:12:52.240-03:00Missa do 9º Domingo do Tempo Comum - Ano C<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/26/Jes%C3%BAs_y_el_centuri%C3%B3n_(El_Veron%C3%A9s).jpg/1024px-Jes%C3%BAs_y_el_centuri%C3%B3n_(El_Veron%C3%A9s).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="205" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/26/Jes%C3%BAs_y_el_centuri%C3%B3n_(El_Veron%C3%A9s).jpg/1024px-Jes%C3%BAs_y_el_centuri%C3%B3n_(El_Veron%C3%A9s).jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Aqui estão as leituras da Missa e as músicas que cantaremos:<br />
<br />
<a href="http://liturgia.cancaonova.com/liturgia/9o-domingo-comum-29052016/" target="_blank">Leituras</a><br />
<br />
Explicação da ilustração você pode ver <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Jesus_curando_o_servo_do_centuri%C3%A3o" target="_blank">aqui</a>.<br />
<br />
Repertório:<br />
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ivUHUN5jNzk" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
<iframe width="420" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/dG-gOLUnAN0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Ny5s89sqf5A" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Ac8dnH2UPdQ" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/IPGCJpjQnQw" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/zjmrltyMJtM" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/RJ_ePf2Se_4" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/4Dpy0SUh0H4" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/UzX9pvBDXIg" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
<iframe width="420" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/fubfLPAdlP0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/U-AsvDn87fo" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/BRnW6yxzG6s" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/CAmydVsNMqM" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
</div>
antoniopessottihttp://www.blogger.com/profile/00511579449301060004noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987617858446921661.post-35263322259055646532016-04-26T22:30:00.002-03:002016-04-26T22:30:37.197-03:00Pesquisa de Opinião<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Você que nos acompanha, pedimos que nos ajude nessa pesquisa de opinião, preenchendo o formulário a seguir:<br />
<br /></div>
<iframe frameborder="0" height="500" marginheight="0" marginwidth="0" src="https://docs.google.com/forms/d/1Mx_UW9B8dIeMKw09BeNE48XLYy_Z7fZ6EcmxEc5tusw/viewform?embedded=true" width="760">Carregando…</iframe></div>
antoniopessottihttp://www.blogger.com/profile/00511579449301060004noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987617858446921661.post-73173588267193769392016-04-07T23:51:00.000-03:002016-04-07T23:51:52.858-03:00Uma noite na Idade Média, com Umberto Eco<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia",serif; text-align: left;"><span style="font-family: "georgia",serif; text-align: left;"> Encontro a ser realizado na Unimep, Universidade Metodista de Piracicaba, sob a coordenação da Profa. Dra. Josiane, coordenadora do curso de Graduação em Letras\Literatura.</span></span></span></span></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia",serif; text-align: left;"><span style="font-family: "georgia",serif; text-align: left;">Repertório:</span></span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia",serif; text-align: left;"><span style="font-family: "georgia",serif; text-align: left;"> </span></span></span></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia",serif; text-align: left;"><span style="font-family: "georgia",serif; text-align: left;">Pater Noster (Solesmes)</span></span><span style="font-family: "georgia",serif; text-align: left;">: video - gravação</span></span></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia",serif; text-align: left;"><span style="font-family: "georgia",serif; text-align: left;">Gloria (Ambrosiano)</span></span><span style="font-family: "georgia",serif; text-align: left;">: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=PyHDnhE5AL4" target="_blank">video</a> - gravação</span></span></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia",serif; text-align: left;"><span style="font-family: "georgia",serif; text-align: left;"> </span></span></span><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-family: "georgia" , serif;">Canto de Nossa Senhora: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=LSAPvTeyfZk" target="_blank">Ave Maria</a></span></span></span></span></span></span></span></span></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia",serif; text-align: left;"><span style="font-family: "georgia",serif; text-align: left;">Ave Maria... Virgo Serena (Solesmes</span></span><span style="font-family: "georgia",serif; text-align: left;">): <a href="https://www.youtube.com/watch?v=2gl-UdGHPEY" target="_blank">video</a> - gravação</span></span></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span></span></span></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia",serif; text-align: left;"><span style="font-family: "georgia",serif; text-align: left;">Christus factus est</span></span><span style="font-family: "georgia",serif; text-align: left;">: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Gv0KTNxEuFE" target="_blank">video</a> - gravação</span></span></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia",serif; text-align: left;"><span style="font-family: "georgia",serif; text-align: left;">Tenebrae facta sunt</span></span><span style="font-family: "georgia",serif; text-align: left;">: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=vE6O-a5pc50" target="_blank">video</a> - gravação</span></span></h3>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia",serif; text-align: left;"><span style="font-family: "georgia",serif; text-align: left;">Flos Carmeli (Carmelita)</span></span><span style="font-family: "georgia",serif; text-align: left;">: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=JbVfoYdL9Xs" target="_blank">video</a> - gravação</span></span></h3>
</div>
antoniopessottihttp://www.blogger.com/profile/00511579449301060004noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987617858446921661.post-38500414316961042142016-03-01T12:07:00.000-03:002016-03-03T10:14:38.766-03:00Meditação sobre as Trevas VII: O Cordeiro imolado libertou-nos da morte para a vida<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<i>Da Homilia sobre a Páscoa, de Melitão de Sardes, bispo<br /> </i><br />
<i>(N. 65-71: SCh 123,94-100)<br /> (Séc. II)</i><br />
<br />
<div class="text_exposed_show" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-GXHNFQk2XgU/Vtg4seXF8fI/AAAAAAAAFEc/7TmJjoQ6iiw/s1600/Josefa_cordeiro-pascal.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="https://4.bp.blogspot.com/-GXHNFQk2XgU/Vtg4seXF8fI/AAAAAAAAFEc/7TmJjoQ6iiw/s320/Josefa_cordeiro-pascal.jpg" width="320" /></a></div>
Muitas coisas foram preditas pelos profetas sobre o mistério da Páscoa,
que é Cristo, a quem seja dada a glória pelos séculos dos séculos. Amém
(Gl 1,5). Ele desceu dos céus à terra para curar a enfermidade do
homem; revestiu-se da nossa natureza no seio da Virgem e se fez homem;
tomou sobre si os sofrimentos do homem enfermo num corpo sujeito ao
sofrimento, e destruiu as paixões da carne; seu espírito, que não pode
morrer, matou a morte homicida.<br />
Foi levado como cordeiro e morto
como ovelha; libertou-nos das seduções do mundo, como outrora tirou os
israelitas do Egito; salvou-nos da escravidão do demônio, como outrora
fez sair Israel das mãos do faraó; marcou nossas almas com o sinal do
seu Espírito e os nossos corpos com seu sangue.<br />
Foi ele que
venceu a morte e confundiu o demônio, como outrora Moisés ao faraó. Foi
ele que destruiu a iniqüidade e condenou a injustiça à esterilidade,
como Moisés ao Egito.<br />
Foi ele que nos fez passar da escravidão
para a liberdade, das trevas para a luz, da morte para a vida, da
tirania para o reino sem fim, e fez de nós um sacerdócio novo, um povo
eleito para sempre. Ele é a Páscoa da nossa salvação.<br />
Foi ele que
tomou sobre si os sofrimentos de muitos: foi morto em Abel; amarrado de
pés e mãos em Isaac; exilado de sua terra em Jacó; vendido em José;
exposto em Moisés; sacrificado no cordeiro pascal; perseguido em Davi e
ultrajado nos profetas.<br />
Foi ele que se encarnou no seio da
Virgem, foi suspenso na cruz, sepultado na terra e, ressuscitando dos
mortos, subiu ao mais alto dos céus.<br />
Foi ele o cordeiro que não
abriu a boca, o cordeiro imolado, nascido de Maria, a bela ovelhinha;
retirado do rebanho, foi levado ao matadouro, imolado à tarde e
sepultado à noite; ao ser crucificado, não lhe quebraram osso algum, e
ao ser sepultado, não experimentou a corrupção; mas ressuscitando dos
mortos, ressuscitou também a humanidade das profundezas do sepulcro.</div>
</div>
antoniopessottihttp://www.blogger.com/profile/00511579449301060004noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987617858446921661.post-13773702537275659182016-03-01T12:05:00.003-03:002016-03-03T10:01:25.654-03:00Meditação sobre as Trevas VI: O poder do sangue de Cristo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<i>Das Catequeses de São João Crisóstomo, bispo.<br /> (Cat. 3,13-19: SCh 50,174-177)<br /> (Séc. 4)</i><br />
<br />
<div class="text_exposed_show" style="text-align: justify;">
Queres conhecer o poder do sangue de Cristo? Voltemos às figuras que o
profetizaram erecordemos a narrativa do Antigo Testamento: Imolai, disse
Moisés, um cordeiro de um ano emarcai as portas com o seu sangue (cf.
Ex 12,6-7). Que dizes, Moisés? O sangue de umcordeiro tem poder para
libertar o homem dotado de razão? É claro que não, responde ele,
nãoporque é sangue, mas por ser figura do sangue do Senhor. Se agora o
inimigo, ao invés dosangue simbólico aspergido nas portas, vir brilhar
nos lábios dos fiéis, portas do templodedicado a Cristo, o sangue
verdadeiro, fugirá ainda mais para longe.<br />
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-CEfmvnFYXmM/Vtg1UY5UBVI/AAAAAAAAFDs/PTjsfs1mXNM/s1600/cristoElGrecco.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-CEfmvnFYXmM/Vtg1UY5UBVI/AAAAAAAAFDs/PTjsfs1mXNM/s400/cristoElGrecco.jpg" width="320" /></a>Queres compreender mais
profundamente o poder deste sangue? Repara de onde começou a correr e de
que fonte brotou. Começou a brotar da própria cruz, e a sua origem foi o
lado do Senhor. Estando Jesus já morto e ainda pregado na cruz, diz o
evangelista, um soldadoaproximou-se, feriu-lhe o lado com uma lança, e
imediatamente saiu água e sangue: a água,como símbolo do batismo; o
sangue, como símbolo da eucaristia. O soldado, traspassando-lhe o lado,
abriu uma brecha na parede do templo santo, e eu, encontrando um enorme
tesouro,alegro-me por ter achado riquezas extraordinárias. Assim
aconteceu com este cordeiro. Osjudeus mataram um cordeiro e eu recebi o
fruto do sacrifício.<br />
De seu lado saiu sangue e água (Jo 19,34). Não
quero, querido ouvinte, que trates comsuperficialidade o segredo de tão
grande mistério. Falta-me ainda explicar-te outro significadomístico e
profundo. Disse que esta água e este sangue são símbolos do batismo e da
eucaristia.<br />
Foi destes sacramentos que nasceu a santa Igreja, pelo
banho da regeneração e pela renovaçãono Espírito Santo, isto é, pelo
batismo e pela eucaristia que brotaram do lado de Cristo. PoisCristo
formou a Igreja de seu lado traspassado, assim como do lado de Adão foi
formada Eva, sua esposa.<br />
Por esta razão, a Sagrada Escritura,
falando do primeiro homem, usa a expressão osso dos meus ossos e carne
da minha carne (Gn 2,23), que São Paulo refere, aludindo ao lado de
Cristo. Pois assim como Deus formou a mulher do lado do homem, também
Cristo, de seu lado, nos deu a água e o sangue para que surgisse a
Igreja. E assim como Deus abriu o lado de Adão enquanto ele dormia,
também Cristo nos deu a água e o sangue durante o sono de sua morte.<br />
Vede como Cristo se uniu à sua esposa, vede com que alimento nos sacia.
Do mesmo alimento nos faz nascer e nos nutre. Assim como a mulher,
impulsionada pelo amor natural, alimenta com o próprio leite e o próprio
sangue o filho que deu à luz, também Cristo alimenta sempre com o seu
sangue aqueles a quem deu o novo nascimento.</div>
</div>
antoniopessottihttp://www.blogger.com/profile/00511579449301060004noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987617858446921661.post-16570723772526019482016-03-01T11:52:00.002-03:002016-03-03T12:21:43.796-03:00Meditação sobre as Trevas V - 2016<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-gV6ADeVpsEs/Vtg31jsXehI/AAAAAAAAFEI/ljRLljnvaC4/s1600/319px-El_Greco_012.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-gV6ADeVpsEs/Vtg31jsXehI/AAAAAAAAFEI/ljRLljnvaC4/s320/319px-El_Greco_012.jpg" width="170" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-AnktooFM9A8/Vtg32j3cpVI/AAAAAAAAFEQ/1kkWHnTtVLk/s1600/A%2Bagonia%2Bno%2BJardim%2Bdas%2BOliveiras%2B-El-greco-1590-1600.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<br />
Repertório ( os números entre parênteses são as páginas no Liber Usualis, 1961): <br />
<br />
Partituras:<br />
<a href="https://drive.google.com/file/d/0B8M5ZrLUbHRlZGFIdE15bTEyd28/view?usp=sharing" target="_blank">Repertório Gregoriano</a><br />
<a href="https://drive.google.com/open?id=0B8M5ZrLUbHRlMzZYNUVsaWJaWkE" target="_blank">Hino Bizantino</a><br />
<br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=OgruO7kgk10" target="_blank">Christus factus est</a> (669)<br />
<br />
<br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=P49Fcd8dB5c" target="_blank">In Monti Oliveti</a> (633)<br />
<br />
<br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=wKQaY7vXnvQ" target="_blank">Tristis est anima</a> (635)<br />
<br />
<br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=nmhxryWzVtc" target="_blank">Amicus meus</a> (643) <br />
<br />
<br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=YO6BTRV0XOM" target="_blank">Judas mercator pessimus</a> (644)<br />
<br />
<br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=TV39Qx3jc3E" target="_blank">Unus ex discipulis meis</a> (645)<br />
<br />
<br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=TP6CPHxben4" target="_blank">Una hora</a> (650)<br />
<br />
<br />
- <a href="http://scsma.blogspot.com.br/2016/03/meditacao-sobre-as-trevas-vi-o-cordeiro.html" target="_blank">Leitura: S. Melitão de Sardes (séc. II)</a><br />
<br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=GupdCOIi4vQ" target="_blank">Seniores populi</a> (651)<br />
<br />
<br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=jEgKDdwCDAI" target="_blank">Omnes amici mei</a> (693)<br />
<br />
<br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=8oJlABbGPgw" target="_blank">Velum templi </a>(695)<br />
<br />
<br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=SsQwMVaUSAg" target="_blank">Vinea mea electa</a> (697)<br />
<br />
<br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=LxEKXjbgivI" target="_blank">Tamquam ad latronem</a> (702)<br />
<br />
<br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=PaTJCImcD1Y" target="_blank">Tenebrae factae sunt</a> (703)<br />
<br />
<br />
- <a href="http://scsma.blogspot.com.br/2016/03/meditacao-sobre-as-trevas-vi.html" target="_blank">Leitura: S. João Crisóstomo (séc. IV)</a><br />
<br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=60NsxI9tD_E" target="_blank">Caligaverunt</a> (712)<br />
<br />
<br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=LIH5h9k4dzc" target="_blank">Improperia</a> (737)<br />
<br />
<br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=0LU1tGmpQEI" target="_blank">Crucem tuam adoramus</a> (741)<br />
<br />
<br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=FSKA5lBG9S0&index=10&list=PLoth48xsiR788TvFXF_Q6XaBIoGSfAnIk" target="_blank">Adoramus te Christe</a> (746)<br />
<br />
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-4nLs1SIkFBI/Vtg32HAX0KI/AAAAAAAAFEM/mQ4kNumGnts/s1600/El_Greco_-_The_Resurrection_-_WGA10530.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-4nLs1SIkFBI/Vtg32HAX0KI/AAAAAAAAFEM/mQ4kNumGnts/s320/El_Greco_-_The_Resurrection_-_WGA10530.jpg" width="145" /></a><br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=SlCtvf_9AFU" target="_blank">O vos omnes</a> (767)<br />
<br />
<br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=oHJRczCPkNE" target="_blank">Sepulto Domino</a> (773)<br />
<br />
<br />
- <a href="http://scsma.blogspot.com.br/2015/03/meditacoes-sobre-as-trevas-iii-descida.html" target="_blank">Leitura: Homilia Antiga do Sábado Santo (séc. IV)</a><br />
<br />
Christos anesti (Hino Bizantino da Páscoa)<br />
<a href="http://212.33.66.217/media/mp3/christos_anesti.mp3" target="_blank">versão feminina</a><br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=Aco8A7HQ1LY" target="_blank">versão masculina</a><br />
<br />
<h3> Exemplo de Polifonia</h3>
<iframe width="100%" height="394" src="https://musescore.com/user/274416/scores/1631926/embed" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><span><a href="https://musescore.com/user/274416/scores/1631926">TL de Victoria - TR - IX - Sepulto Domino</a> by <a href="https://musescore.com/user/274416">SkGnam</a></span>
<br /></div>
antoniopessottihttp://www.blogger.com/profile/00511579449301060004noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987617858446921661.post-43252611451568965112015-09-13T23:00:00.001-03:002015-09-13T23:00:19.924-03:00Liturgia Bizantina<p dir="ltr">Começaremos na próxima semana (17.09.2015) o estudo do repertório da Divina Liturgia, ou melhor, das músicas que compõem o Rito Bizantino.<br>
Originariamente ele é cantado em grego, diferente do Gregoriano que é cantado em latim. Apenas poucas palavras derivadas dessa belíssima liturgia cristã se mantiveram no gregoriano:  Κυριε ελεισον, e Ἅγιος ὁ Θεός, Ἅγιος ἰσχυρός, Ἅγιος ἀθάνατος, ἐλέησον ἡμας. <br>
O primeiro, é o nosso conhecido ato penitencial do rito romano, " Senhor, tende piedade". O segundo, ainda se canta na Semana Santa, "Deus Santo, Deus Forte, Deus Imortal, tende piedade de nós".<br>
Estudaremos primeiramente em grego, depois, ousaremos em outras línguas, como em árabe, siríaco, esloveno.<br>
O material está disponível <a href="http://www.newbyz.org/3partliturgy.pdf">aqui</a>.<br>
No momento, estudaremos a estrutura do rito bizantino na Divina Liturgia, com a notação musical ocidental. O estudo da notação bizantina será introduzido gradativamente. Elabora-se uma tradução e adaptação para o português do material criado por Johannes Margaziotis, a ser empregado em breve.</p>
antoniopessottihttp://www.blogger.com/profile/00511579449301060004noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987617858446921661.post-67107084215652724242015-03-27T23:43:00.003-03:002015-03-27T23:43:40.640-03:00Meditações sobre as Trevas IV: Gloriemo-nos também nós na Cruz do Senhor!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://blog.cancaonova.com/felipeaquino/files/2014/11/047-Santo-Agostinho.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://blog.cancaonova.com/felipeaquino/files/2014/11/047-Santo-Agostinho.jpg" /></a><span style="font-family: 'Maiandra GD';"><span style="font-size: medium;">Dos Sermões de Santo Agostinho, bispo</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Maiandra GD';"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="color: red; font-family: 'Maiandra GD';"><span style="font-size: medium;">(Sermo Guelferbytanus 3:PLS 2,545-546; Séc.V)</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Maiandra GD';"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal">
<em>
<span style="color: red; font-family: 'Maiandra GD';"><br /></span></em></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Maiandra GD';"><span style="font-size: medium;">A Paixão de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo é para nós penhor de glória e exemplo de paciência.</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Maiandra GD';"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Maiandra GD';"><span style="font-size: medium;">Haverá alguma coisa que não possam esperar da graça divina os corações dos fiéis, pelos quais o Filho unigênito de Deus, eterno como o Pai, não apenas quis nascer como homem entre os homens, mas quis também morrer pelas mãos dos homens que tinha criado?</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Maiandra GD';"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Maiandra GD';"><span style="font-size: medium;">Grandes coisas o Senhor nos promete no futuro! Mas o que ele já fez por nós e agora celebramos é ainda muito maior. Onde estávamos ou quem éramos, quando Cristo morreu por nós pecadores? Quem pode duvidar que ele dará a vida aos seus fiéis, quando já lhes deu até a sua morte? Por que a fraqueza humana ainda hesita em acreditar que um dia os homens viverão</span></span><span style="font-family: 'Maiandra GD';"><span style="font-size: medium;"> em Deus?</span></span>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Maiandra GD';"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Maiandra GD';"><span style="font-size: medium;">Muito mais incrível é o que já aconteceu: Deus morreu pelos homens.</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Maiandra GD';"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Maiandra GD';"><span style="font-size: medium;">Quem é Cristo senão aquele que
</span><em><span style="font-size: medium;">no princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus: e a </span></em></span><em><span style="font-family: 'Maiandra GD';"><span style="font-size: medium;">Palavra era Deus?</span></span></em><span style="font-family: 'Maiandra GD';"><span style="font-size: medium;"> (Jo 1,1). Essa Palavra de Deus
<em>se fez carne e habitou entre nós </em>(Jo 1,14). Se não tivesse tomado da nossa natureza a carne mortal, Cristo não teria possibilidade de morrer por nós. Mas deste modo o imortal pôde morrer e dar sua vida aos mortais. Fez-se participante de nossa morte para nos tornar participantes da sua vida. De fato, assim como os homens, pela sua natureza, não tinham possibilidade alguma de alcançar a vida, também ele, pela sua natureza, não tinha possibilidade alguma de sofrer a morte.</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Maiandra GD';"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Maiandra GD';"><span style="font-size: medium;">Por isso entrou, de modo admirável, em comunhão conosco: de nós assumiu a mortalidade, o que lhe possibilitou morrer; e dele recebemos a vida.</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Maiandra GD';"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Maiandra GD';"><span style="font-size: medium;">Portanto, de modo algum devemos envergonhar-nos da morte de nosso Deus e Senhor; pelo contrário, nela devemos confiar e gloriar-nos acima de tudo. Pois tomando sobre si a morte que em nós encontrou, garantiu com total fidelidade dar-nos a vida que não podíamos obter por nós mesmos.</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Maiandra GD';"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Maiandra GD';"><span style="font-size: medium;">Se ele tanto nos amou, a ponto de, sem pecado, sofrer por nós pecadores, como não dará o que merecemos por justiça, fruto da sua justificação? Como não dará a recompensa aos justos, ele que é fiel em suas promessas e, sem pecado, suportou o castigo dos pecadores?</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Maiandra GD';"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Maiandra GD';"><span style="font-size: medium;">Reconheçamos corajosamente, irmãos, e proclamemos bem alto que Cristo foi crucificado por amor de nós; digamos não com temor, mas com alegria, não com vergonha, mas com santo orgulho.</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Maiandra GD';"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Maiandra GD';"><span style="font-size: medium;">O apóstolo Paulo compreendeu bem esse mistério e o proclamou como um título de glória. Ele, que teria muitas coisas grandiosas e divinas para recordar a respeito de Cristo, não disse que se gloriava dessas grandezas admiráveis – por exemplo, que sendo Cristo Deus como o Pai, criou o mundo; e, sendo homem como nós, manifestou o seu domínio sobre o mundo – mas afirmou: </span></span><em><span style="font-family: 'Maiandra GD';"><span style="font-size: medium;">Quanto a mim, que eu me glorie somente na cruz do Senhor nosso, Jesus Cristo</span></span></em><span style="font-family: 'Maiandra GD';"><span style="font-size: medium;"> (Gl 6,14).</span></span></div>
</div>
antoniopessottihttp://www.blogger.com/profile/00511579449301060004noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987617858446921661.post-42911964053644530162015-03-27T23:24:00.001-03:002015-03-27T23:24:07.429-03:00Meditações sobre as Trevas III: A descida do Senhor à mansão dos mortos<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/_4yJexMRCl4g/S7jQ94k5WjI/AAAAAAAAOf0/tQCpwiq37aE/s1600/jesus.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_4yJexMRCl4g/S7jQ94k5WjI/AAAAAAAAOf0/tQCpwiq37aE/s1600/jesus.jpg" height="243" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>De uma antiga Homilia no grande Sábado Santo (Séc.IV)</i><br /><br />Que está acontecendo hoje? Um grande silêncio reina sobre a terra. Um grande silêncio e uma grande solidão. Um grande silêncio, porque o Rei está dormindo; a terra estremeceu e ficou silenciosa, porque o Deus feito homem adormeceu e acordou os que dormiam há séculos. Deus morreu na carne e despertou a mansão dos mortos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ele vai antes de tudo à procura de Adão, nosso primeiro pai, a ovelha perdida. Faz questão de visitar os que estão mergulhados nas trevas e na sombra da morte. Deus e seu Filho vão ao encontro de Adão e Eva cativos, agora libertos dos sofrimentos.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />O Senhor entrou onde eles estavam, levando em suas mãos a arma da cruz vitoriosa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />Quando Adão, nosso primeiro pai, o viu, exclamou para todos os demais, batendo no peito e cheio de admiração: “O meu Senhor está no meio de nós”. E Cristo respondeu a Adão: “E com teu espírito”. E tomando-o pela mão, disse: “Acorda, tu que dormes, levanta-te dentre os mortos, e Cristo te iluminará.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />Eu sou o teu Deus, que por tua causa me tornei teu filho; por ti e por aqueles que nasceram de ti, agora digo, e com todo o meu poder, ordeno aos que estavam na prisão: ‘Saí!’; e aos que jaziam nas trevas: ‘Vinde para a luz!’; e aos entorpecidos: ‘Levantai-vos!’<br /> </div>
<div style="text-align: justify;">
Eu te ordeno: Acorda, tu que dormes, porque não te criei para permaneceres na mansão dos mortos. Levanta-te dentre os mortos; eu sou a vida dos mortos. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Levanta-te, obra das minhas mãos; levanta-te, ó minha imagem, tu que foste criado à minha semelhança.<br /> </div>
<div style="text-align: justify;">
Levanta-te, saiamos daqui; tu em mim e eu em ti, somos uma só e indivisível pessoa.<br /> </div>
<div style="text-align: justify;">
Por ti, eu, o teu Deus, me tornei teu filho; por ti, eu, o Senhor, tomei tua condição de escravo. Por ti, eu, que habito no mais alto dos céus, desci à terra e fui até mesmo sepultado debaixo da terra; por ti, feito homem, tornei-me como alguém sem apoio, abandonado entre os mortos. Por ti, que deixaste o jardim do paraíso, ao sair de um jardim fui entregue aos judeus e num jardim, crucificado.<br /> </div>
<div style="text-align: justify;">
Vê em meu rosto os escarros que por ti recebi, para restituir-te o sopro da vida original. Vê na minha face as bofetadas que levei para restaurar, conforme à minha imagem, tua beleza corrompida.<br /> </div>
<div style="text-align: justify;">
Vê em minhas costas as marcas dos açoites que suportei por ti para retirar de teus ombros o peso dos pecados. Vê minhas mãos fortemente pregadas à árvore da cruz, por causa de ti, como outrora estendeste levianamente as tuas mãos para a árvore do paraíso.<br /> </div>
<div style="text-align: justify;">
Adormeci na cruz e por tua causa a lança penetrou no meu lado, como Eva surgiu do teu, ao adormeceres no paraíso. Meu lado curou a dor do teu lado. Meu sono vai arrancar-te do sono da morte. Minha lança deteve a lança que estava dirigida contra ti.<br /> </div>
<div style="text-align: justify;">
Levanta-te, vamos daqui. O inimigo te expulsou da terra do paraíso; eu, porém, já não te coloco no paraíso mas num trono celeste. O inimigo afastou de ti a árvore, símbolo da vida; eu, porém, que sou a vida, estou agora junto de ti. Constituí anjos que, como servos, te guardassem; ordeno agora que eles te adorem como Deus, embora não sejas Deus.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />Está preparado o trono dos querubins, prontos e a postos os mensageiros, construído o leito nupcial, preparado o banquete, as mansões e os tabernáculos eternos adornados, abertos os tesouros de todos os bens e o reino dos céus preparado para ti desde toda a eternidade”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
antoniopessottihttp://www.blogger.com/profile/00511579449301060004noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987617858446921661.post-30998948347045513542015-03-23T23:47:00.001-03:002015-03-27T13:16:30.626-03:00Meditações sobre as Trevas II: Traduções<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Apresento aqui as traduções aproximadas, livres, dos textos que cantaremos no próximo domingo, 29.03 (Domingo de Ramos), na Capela Monte Alegre em Piracicaba - SP, 19h30.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Os textos são compostos por citações bíblicas, em sua maioria. Outros, são de compilação de passagens bíblicas e meditações sobre os fatos que ocorreram durante a Paixão.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Em próxima <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="4ff4055c-4cc8-4c61-9f40-d23a0cbb7551" id="69ac89a8-ab48-46b9-be9b-1120c4d2cf90">postagem,</gs> discutirei <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="4ff4055c-4cc8-4c61-9f40-d23a0cbb7551" id="4843eb7c-b448-43dd-a83e-21db147fd477">aspectos</gs> <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="4ff4055c-4cc8-4c61-9f40-d23a0cbb7551" id="212a4b30-b0c3-4576-bef8-6dedf62df5a5">musicais.</gs></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="border: 0px none; color: #383838; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span data-mce-style="font-size: 18px;" style="font-size: small; line-height: 1.57143em;"><b style="line-height: 1.57143em;">Traduções</b></span></span></div>
<div style="border: 0px none; color: #383838; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br clear="none"></span></span></div>
<div style="border: 0px none; color: #383838; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><b style="line-height: 1.57143em;">Christus factus est</b> (Fl 2, 8-9)</span></span></div>
<div style="border: 0px none; color: #383838; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Cristo tornou-<gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="6a7ac188-cb53-4294-adf7-b1cb302f5a13" id="c922eb45-0b21-40ae-bd82-4e585dd31f38"><gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="32b0636a-a50e-4c60-86db-9bf161b96448" id="d15d5ea4-3bd3-4a9e-9bc9-7c7026e0beb4">se</gs></gs> <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="6a7ac188-cb53-4294-adf7-b1cb302f5a13" id="76a8ab1f-2dc4-4591-8ad5-cbc9fd426b63"><gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="32b0636a-a50e-4c60-86db-9bf161b96448" id="50ba0f5b-cdd0-465e-ae2f-01e50acfe934">obediente</gs></gs> até a <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="6a7ac188-cb53-4294-adf7-b1cb302f5a13" id="7271f179-e83f-41c9-8cbb-7bc8aded566e"><gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="32b0636a-a50e-4c60-86db-9bf161b96448" id="5e931214-08fb-4954-8775-40c91fc19791">morte</gs></gs> por nós,</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">até à morte, e morte de cruz.</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Por isso Deus o exaltou e lhe deu um Nome</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">que está acima de todos os nomes.</span></span></div>
<div style="border: 0px none; color: #383838; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br clear="none"></span></span></div>
<div style="border: 0px none; color: #383838; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><b style="line-height: 1.57143em;">Ubi caritas et amor </b></span></span></div>
<div style="border: 0px none; color: #383838; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small; line-height: 1.57143em;">Onde há amor e caridade, Deus aí está</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small; line-height: 1.57143em;">Congregou-nos em Um, o amor de Cristo</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small; line-height: 1.57143em;">Exultemos, e n'Ele alegremo-nos</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small; line-height: 1.57143em;"><gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="75d5e8a0-6464-49e0-a4cd-3f2928f4c831" id="bf577e80-0080-45db-abba-8de96130fb5b">Temamos</gs>, e <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="75d5e8a0-6464-49e0-a4cd-3f2928f4c831" id="752913ef-f45c-4414-84ca-22bd8f493856">amemos</gs> <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="75d5e8a0-6464-49e0-a4cd-3f2928f4c831" id="2b020156-8878-47db-b6b0-155439e16645">ao</gs> Deus <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="75d5e8a0-6464-49e0-a4cd-3f2928f4c831" id="5872a42f-f3f3-457d-a7b2-cc8d522244e6">vivo</gs></span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small; line-height: 1.57143em;">(a Ele) Nos dirijamos, de coração sincero!</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br clear="none"></span></span>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small; line-height: 1.57143em;">Onde há amor e caridade, Deus aí está</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small; line-height: 1.57143em;">Como UM nos congregamos</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small; line-height: 1.57143em;">Nem em pensamentos sejamos divididos, cuidemos!</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small; line-height: 1.57143em;">Cessem os impulsos malignos, cessem as divisões</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small; line-height: 1.57143em;">E em nosso meio Seja o Cristo Deus!</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br clear="none"></span></span>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small; line-height: 1.57143em;">Onde há amor e caridade, Deus aí está</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small; line-height: 1.57143em;">Tal como os Santos vejamos</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small; line-height: 1.57143em;">Teu rosto em glória, ó Cristo nosso Deus</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small; line-height: 1.57143em;">Imensa Alegria e bem</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small; line-height: 1.57143em;">Nos séculos dos séculos infinitos</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small; line-height: 1.57143em;">Amém</span></span></div>
<div style="border: 0px none; color: #383838; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br clear="none"></span></span></div>
<div style="border: 0px none; color: #383838; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><b style="line-height: 1.57143em;">Omnes amici mei</b> (Jó 19,14)</span></span></div>
<div style="border: 0px none; color: #383838; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="b871f6d6-45a3-4a1c-a821-ca390f4e138a" id="e1a288cb-19bf-47fe-8e55-df1ec0ed0f40">Todos</gs> <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="b871f6d6-45a3-4a1c-a821-ca390f4e138a" id="04fa15c6-5336-4957-81af-8eae1d798e74">os</gs> <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="b871f6d6-45a3-4a1c-a821-ca390f4e138a" id="40ccdd52-d35b-4d46-b6f5-b5251eb4ef2a">meus</gs> amigos me <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="b871f6d6-45a3-4a1c-a821-ca390f4e138a" id="856c0510-86ab-4cc7-8a82-52c2ddebcd77">abandonaram</gs>,</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">E batedores prevaleceram sobre mim.</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="2a5d69e1-ae0f-4e73-b00e-b0e4ed21ebc4" id="ef1275c7-6668-4b3d-bff6-422f4c128732">Aquele</gs> a quem amamos <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="2a5d69e1-ae0f-4e73-b00e-b0e4ed21ebc4" id="55dee5bb-7283-41af-94a8-a59d23a5f258">foi</gs> <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="2a5d69e1-ae0f-4e73-b00e-b0e4ed21ebc4" id="0fac0207-7bdf-444a-92f5-233fcb35dabb">traido</gs>.</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">E com olhares ferozes me deram vinagre a beber como golpe cruel.</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="1672e25e-284e-4b4a-bedb-553330870a2b" id="9ada24aa-d3a8-40e4-be8b-0e79b45142b5">Eles</gs> me lançaram <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="1672e25e-284e-4b4a-bedb-553330870a2b" id="e1e464c9-c6a9-4d31-b518-e308a3a6c4a8">entre</gs> <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="1672e25e-284e-4b4a-bedb-553330870a2b" id="792ac9bc-ed9b-48cb-9a25-232523942884">os</gs> iníquos</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">e não pouparam minha alma.</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div style="border: 0px none; color: #383838; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><b style="line-height: 1.57143em;">Velum templi</b> (Mt 27, 51)</span></span></div>
<div style="border: 0px none; color: #383838; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">O véu do templo se rasgou</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="74c8d5ee-016e-4cdc-8d83-05f26e71940a" id="57c36a65-ae14-4633-b073-a7d52d73956a">e</gs> <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="74c8d5ee-016e-4cdc-8d83-05f26e71940a" id="a3629a7a-8480-4229-8c67-d5e863d9e2a1">toda</gs> a terra tremeu.</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">O ladrão na cruz clamou, dizendo:</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Lembre-se de mim quando entrares no teu reino.</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Pedras foram quebradas e túmulos foram abertos;</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">e surgiram muitos corpos de santos que dormiam.</span></span></div>
<div style="border: 0px none; color: #383838; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br clear="none"></span></span></div>
<div style="border: 0px none; color: #383838; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><b style="line-height: 1.57143em;">Vinea mea</b> <b style="line-height: 1.57143em;"><gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="0037664d-9c89-4b96-a979-2606d7f5f9b3" id="6048cf9f-f511-407a-a426-a36ed011447b">electa</gs> </b></span></span></div>
<div style="border: 0px none; color: #383838; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Oh, vinha minha escolhida. <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="f6153393-62a5-4c3e-b2f4-9c203bec4937" id="17bc8134-261b-4cbc-8c2c-0264c5be7e81">Eu</gs> <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="f6153393-62a5-4c3e-b2f4-9c203bec4937" id="d952ba61-61b5-4af4-9221-40e0910ebfe3">te</gs> <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="f6153393-62a5-4c3e-b2f4-9c203bec4937" id="4cc1649e-4f9b-4afe-9881-e96d5987688c">plantei</gs>.</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Como a tua doçura transformou em amargura,</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="1c8c1ed8-f80a-4616-921f-ca557ed788cf" id="8dbb5b38-1920-4b9f-b64c-0bd03b0e21f6">me</gs> <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="1c8c1ed8-f80a-4616-921f-ca557ed788cf" id="cd175e94-779b-408f-8fa7-4fcbe45ffedf">crucificar</gs> e <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="1c8c1ed8-f80a-4616-921f-ca557ed788cf" id="7cd068a4-d79a-4db1-8d83-7d191292e174">tomar</gs> Barrabás no meu <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="1c8c1ed8-f80a-4616-921f-ca557ed788cf" id="6acbbd85-0edc-49d4-b578-4e85b7985b5b">lugar</gs>?</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="1ceb6a20-0bd3-4d69-ad64-6b76caf1fabf" id="1615181e-7ec9-470d-b719-db4a3f531893">Eu</gs> <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="1ceb6a20-0bd3-4d69-ad64-6b76caf1fabf" id="6edee986-b158-461d-a482-7d474296f6cf">te</gs> <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="1ceb6a20-0bd3-4d69-ad64-6b76caf1fabf" id="1056f209-b449-4746-865b-3986f6b72b2b">protegi</gs>, <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="1ceb6a20-0bd3-4d69-ad64-6b76caf1fabf" id="a5f2adba-a014-4651-84a8-931a5a5aca8a">retirei</gs> as <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="1ceb6a20-0bd3-4d69-ad64-6b76caf1fabf" id="9b8b08a1-898f-45ab-8f5e-573354a0c69a">pedras</gs> do teu caminho,</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">e construiu uma torre em sua defesa.</span></span></div>
<div style="border: 0px none; color: #383838; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br clear="none"></span></span></div>
<div style="border: 0px none; color: #383838; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><b style="line-height: 1.57143em;">Tamquam ad latronem</b> </span></span></div>
<div style="border: 0px none; color: #383838; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="border: 0px none; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Vocês vem como a um salteador, com espadas e varapaus para me prender;</span></span><br><div style="font-family: sans-serif; line-height: 1.57143em; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Todos os dias eu estava convosco ensinando no templo, e vocês não me prenderam; </span></span></div><div style="font-family: sans-serif; line-height: 1.57143em; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">e eis que vocês me levaram para a flagelação e para ser crucificado.</span></span></div>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Eles lançaram mão de Jesus e segurando-o rápido, disse-lhes:</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Todos os dias eu estava convosco ensinando no templo, e vocês não me prenderam; </span></span></div><div style="border: 0px none; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">e eis que vocês me levaram para a flagelação e para ser crucificado.</span></span></div>
<div style="border: 0px none; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br clear="none"></span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><b style="color: #383838; line-height: 1.57143em;">Tenebrae facta sunt</b><span style="color: #383838;"><span style="line-height: 1.57143em;"> (Mt 27)</span></span></span></span><br>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">As trevas cobriram a terra, quando os judeus crucificaram Jesus, </span></span></div><div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">e perto da hora nona, Jesus disse em alta voz: </span></span></div><div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">"Meu Deus, por que me desamparaste" </span></span></div><div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">E baixando a cabeça, ele entregou o espírito. </span></span></div><div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Jesus, <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="23244a41-5aa4-4d68-92aa-590261693718" id="fbe829d7-b5b4-4845-bcc5-011af892f44d">clamando</gs> <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="23244a41-5aa4-4d68-92aa-590261693718" id="f4db8d28-f478-41ce-bc8f-216c616f3fc1">com</gs> grande voz, <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="23244a41-5aa4-4d68-92aa-590261693718" id="c24ce4f7-688f-4493-9bec-5f604c715236">disse</gs><gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="23244a41-5aa4-4d68-92aa-590261693718" id="523c5d31-4f4b-4ac6-ab5f-ff9b8be42442"> :.</gs> </span></span></div><div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">"Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito"</span></span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-3pxcFcIJIfg/VRTBgUAYalI/AAAAAAAACME/Mt-BnYGZ_hA/s1600/tenebrae2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-3pxcFcIJIfg/VRTBgUAYalI/AAAAAAAACME/Mt-BnYGZ_hA/s1600/tenebrae2.jpg" height="229" width="320"></a></div>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br clear="none"></span></span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><b style="line-height: 1.57143em;">Animam meam</b></span></span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Eu entreguei a amada minha alma nas mãos dos maus,</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">E a minha herança se tornou para mim como leão numa floresta; </span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">O Adversário <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="6fd6fd59-ba43-4735-b983-a5f850386ddc" id="8c9a69c3-f560-4d5f-a43b-313753ad09a6">clama</gs> contra <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="6fd6fd59-ba43-4735-b983-a5f850386ddc" id="d1525a53-d6bf-4b75-b31d-edb8d4490b06">mim</gs>, <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="6fd6fd59-ba43-4735-b983-a5f850386ddc" id="e2d896f4-7834-420c-8b5c-6c660bc9498f">dizendo</gs>; </span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Ajuntai-vos, e se apressam para devorá-la; </span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="5eb93882-2861-4f50-9446-eebe1fc04bc8" id="eb2516a9-1f8e-4a0f-aa74-ec4c2421aee3">Eles</gs> me <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="5eb93882-2861-4f50-9446-eebe1fc04bc8" id="de1a9869-9e24-4106-86d5-46a7d1ddc1a5">colocaram</gs> no <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="5eb93882-2861-4f50-9446-eebe1fc04bc8" id="465af425-1e8a-4ed4-a028-6ad3d1821079">deserto</gs>, e toda a terra <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="5eb93882-2861-4f50-9446-eebe1fc04bc8" id="2afbbc86-6f0f-4d74-abe8-d1f8515145b4">entrou</gs> <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="5eb93882-2861-4f50-9446-eebe1fc04bc8" id="46e7a4e6-79c9-45f2-a6d1-f63debf5458e">em</gs> luto <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="5eb93882-2861-4f50-9446-eebe1fc04bc8" id="2b25482c-b9b3-4c86-9e56-415e5abc9a64">por</gs> <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="5eb93882-2861-4f50-9446-eebe1fc04bc8" id="b9f40934-dee0-42b2-9616-4adeb93e1a46">mim</gs>, </span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">porque não pude ser encontrado, nem me conheceram, nem fizeram bem. </span></span></div><div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Se levantaram contra mim sem piedade e não pouparam minha vida.</span></span></div>
</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><b style="line-height: 1.57143em;"><gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="8007e250-99b4-473f-aef6-f2f86e80f497" id="1a6f30df-dfd7-4ff6-84b6-c4a39bc582f7">Tradiderunt</gs> me</b></span></span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Eles me entreguaram nas mãos dos ímpios</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="8ed376aa-c990-425c-bdab-017ba74a5ccd" id="5c05c048-52a2-4ed9-92b9-455b26a812bc">e</gs> lançaram-me entre <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="8ed376aa-c990-425c-bdab-017ba74a5ccd" id="76693198-7208-44e2-9c47-647f0ab42b5a">os</gs> <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="8ed376aa-c990-425c-bdab-017ba74a5ccd" id="7d16499c-68c3-4749-87e3-602220c581de">malfeitores</gs>.</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="2fab0f98-d721-47aa-8fe1-244df2b9819f" id="77ba169c-7d3b-4036-b71b-32fc730d11b6">e</gs> não <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="2fab0f98-d721-47aa-8fe1-244df2b9819f" id="c21d9344-4cad-483a-8909-05ffa0ec72b9">pouparam</gs> a minha vida;</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="dc735839-1e16-4350-bbae-5f210e0591bc" id="7d672c4e-857c-457f-b052-b37b86e47e31">Os</gs> <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="dc735839-1e16-4350-bbae-5f210e0591bc" id="b21bf938-a4e0-4475-ac6f-ecb936999b2b">homens</gs> fortes <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="dc735839-1e16-4350-bbae-5f210e0591bc" id="a264c1f0-61a5-43a9-b60b-1351505d29d7">sublevaram</gs> contra <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="dc735839-1e16-4350-bbae-5f210e0591bc" id="e1340178-4429-4c37-be82-ec6bf54df593">mim;</gs></span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">E, como gigantes, levantaram-se contra mim.</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="63ef409a-dde7-4a26-80a6-6648367fe54a" id="b7ba498a-4b41-4465-8146-fd4eb4eb328c">Os</gs> <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="63ef409a-dde7-4a26-80a6-6648367fe54a" id="196ff444-1d5a-4480-b2d7-f49878f17efb">estrangeiros</gs> <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="63ef409a-dde7-4a26-80a6-6648367fe54a" id="39fe4c1b-a2c2-4fd1-bc0e-723f56a314d3">se</gs> levantaram contra <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="63ef409a-dde7-4a26-80a6-6648367fe54a" id="5a7edb86-2618-4030-bec3-6125bed1872f">mim</gs>;</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="0841fae6-87de-4242-ae12-ad810bd44e04" id="f81c9cfe-3e61-48c0-8e4a-d255bb08ba57">e</gs> <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="0841fae6-87de-4242-ae12-ad810bd44e04" id="37df3d88-0962-4df6-85f6-fd7fa3121340">os</gs> <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="0841fae6-87de-4242-ae12-ad810bd44e04" id="b34a5d85-4b8b-4a4a-a610-8e81696a493a">homens</gs> fortes <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="0841fae6-87de-4242-ae12-ad810bd44e04" id="abc04e84-13c1-46ed-bf2b-bc9bbfb531d7">arrancaram</gs> a minha vida.</span></span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="border: 0px none; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><b style="line-height: 1.57143em;">Jesum tradidit</b></span></span></div>
<div style="border: 0px none; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">O homem mau traiu Jesus aos principais sacerdotes e os anciãos do povo:</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Pedro, no entanto, <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="e84d738c-35b1-4b0e-a70b-e3d3e680aeb8" id="7042364b-6f91-4b0b-92b0-da1d689a8f25">seguiu</gs>-o de longe, para ver o <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="e84d738c-35b1-4b0e-a70b-e3d3e680aeb8" id="f4c93765-9a14-4e51-85ed-6177bb33e6fe">fim</gs>.</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="eb122c11-cfe5-42c1-9217-c17cf6219872" id="d1b678ad-a57b-4024-b15e-5b137c280671">Eles</gs> o <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="eb122c11-cfe5-42c1-9217-c17cf6219872" id="25975edc-4d16-42d1-9e2a-1b5806c16be0">levaram</gs> a Caifás, o sumo sacerdote,</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">onde os escribas e os fariseus reuniram-se.</span></span></div>
<div style="border: 0px none; line-height: 1.57143em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br clear="none"></span></span></div>
</div>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><b style="color: #383838; line-height: 1.57143em;"><gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="42ab8958-26c4-4539-be47-f7a5d578b39e" id="27a184c7-1d63-4b41-8507-10d2f100fb5a">Caligaverunt</gs></b></span></span><br>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Meus olhos estão obscurecidos por minhas lágrimas:</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Pois está longe de mim quem me console:</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Veja, ó vós todos os povos,</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">se há dor igual a minha dor.</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Ó todos vós que passais pelo caminho, vinde e vede</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">se há dor igual a minha dor.</span></span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br clear="none"></span></span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><b style="line-height: 1.57143em;">Eripe me, Domine</b> (Sl 139)</span></span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Livra-me, Senhor, <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="3a5b23d1-29be-4ea7-b85e-3e9a4e1fd509" id="846de0b1-e6f9-4879-9b11-d04e4573835e">dos</gs> meus <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="3a5b23d1-29be-4ea7-b85e-3e9a4e1fd509" id="76e0d4cb-03b4-4e91-ae55-470cf68e3208">inimigos</gs>,</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Ensina-me a fazer a tua vontade,</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="c8ec5b96-a849-47a5-8c10-3fdafa81af3d" id="93038249-3cf2-4849-834e-96efc8a2a96d">Permita</gs> <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="c8ec5b96-a849-47a5-8c10-3fdafa81af3d" id="8f8cbbb4-0ff8-4d3e-a085-51c165b9039a">exaltar</gs> me <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="c8ec5b96-a849-47a5-8c10-3fdafa81af3d" id="041c7fc2-e7ae-4245-9e9a-a091d647a5e2">acima</gs> <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="c8ec5b96-a849-47a5-8c10-3fdafa81af3d" id="af349f89-bca2-48ce-8577-e9817e6e7f4e">daqueles</gs> que se levantam contra mim,</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Do <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="b8084da6-45a3-4a6d-b03e-972f1d55006b" id="bc1e402a-6a2e-45c5-a066-87ad79656a8a">homem</gs> <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="b8084da6-45a3-4a6d-b03e-972f1d55006b" id="765fd29a-e63c-46cd-8b77-554473717e2c">violento</gs>, livra-me.</span></span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br clear="none"></span></span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><b style="line-height: 1.57143em;">O vos omnes</b></span></span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Oh vós todos que passais pela via,</span></span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="border: 0px none; line-height: 1.57143em; margin-bottom: 0.714285em; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Vinde e vede: se há dor semelhante à minha!</span></span><br>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Atentai, povos do mundo, e vede a minha dor.</span></span></div>
</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br clear="none"></span></span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><b style="line-height: 1.57143em;">Crux</b> <b style="line-height: 1.57143em;">fidelis</b></span></span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Ó Cruz fiel, entre todas a árvore mais nobre:</span></span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Nenhum bosque produz igual, em ramagens, frutos e flores.</span></span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Ó doce lenho, <gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="d01f43ce-cb4f-43c5-88b0-a6dbf162b40d" id="729c9bea-9f3c-4eba-92c0-a704deb5f2de">que</gs> os doces cravos e o doce peso sustentas.</span></span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br clear="none"></span></span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Canta, ó língua, o glorioso combate [de Cristo],</span></span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">e, diante do troféu da Cruz, proclama o nobre triunfo:</span></span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">a vitória conseguida pelo Redentor, vítima imolada para o mundo.</span></span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br clear="none"></span></span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">O Criador teve pena do primitivo casal,</span></span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="4c15b367-dbb0-49b7-81ad-e2d6743e6741" id="0d5c5f6d-e868-4541-9fc7-ed72174af90a">que</gs> foi ferido de morte, comendo o fruto fatal,</span></span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">e marcou logo outra árvore para curar-se do mal.</span></span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br clear="none"></span></span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Glória e poder à Trindade, ao Pai e ao Filho louvor,</span></span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">honra ao Espírito Santo, eterna glória ao Senhor,</span></span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.571428em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><gs class="GINGER_SOFTWARE_mark" ginger_software_uiphraseguid="4a766422-2dd1-4ee7-ab65-4b57b70351e2" id="597b0e1f-26a6-41bf-9b03-8dee526da7b0">que</gs> nos salvou pela graça e nos reuniu no amor</span></span></div>
<div style="color: #383838; line-height: 1.57143em;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
antoniopessottihttp://www.blogger.com/profile/00511579449301060004noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987617858446921661.post-90564416706125050242015-03-13T23:49:00.002-03:002015-03-15T22:45:52.702-03:00Meditações sobre as Trevas I: as origens.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-HBDwJCm5Zo4/VQOhF89de-I/AAAAAAAACJI/bF5biAFXiIM/s1600/tenebrario.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-HBDwJCm5Zo4/VQOhF89de-I/AAAAAAAACJI/bF5biAFXiIM/s1600/tenebrario.jpg" height="239" width="320"></a></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Quando se fala em "trevas", lembra-se logo da escuridão, da falta da luz, da falta da visão e/ou de um referencial.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br></span></b></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">O coral gregoriano Schola Cantorum Sancte Michael Archangele apresentará, na Capela Monte Alegre (29.03.2015 - 19h30h), trechos do Oficio das Trevas, que é a cerimonia litúrgica realizada durante a Semana Santa nas formas Ordinária e Extraordinária do Rito Romano.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br></span></b></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">A Liturgia Romana das Horas (Ofício Divino) tem condensada toda a ação litúrgica no livro denominado tradicionalmente como breviário. Durante o dia, celebram-se vários momentos em horas específicas. No Tríduo Pascal a recitação das Matinas, que hoje tal momento é denominado Ofício de Leituras na forma ordinária da Liturgia, e das Laudes adquirem outro aspecto. Ambas as horas canônicas são unidas no que se chama de Ofício de Trevas, ou Tenebrae, que é celebrado desde o século XIII. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br></span></b></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Há um Tenebrae para cada dia do Tríduo: o de Quinta-feira Santa, o de Sexta-feira Santa e o de Sábado Santo. No entanto, o ofício de Quinta-feira Santa era celebrado na noite de Quarta-feira Santa antes de 1955, uma vez que a manhã da quinta era dedicada à Missa In Coena Domini, hoje conhecida como Lava-pés.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br></span></b></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">A Missa da Ceia do Senhor (In Coena Domini) foi modificada por Pio XII, acomodando a Missa segundo o veritas horarium, mantendo seu Tenebrae celebrado no próprio dia, como era séculos antes. Curiosamente, foi permitida uma exceção pelas rubricas, pois nas Catedrais em que há, na manhã da quinta a Missa Chrismatis, o Tenebrae é celebrado na noite da quarta.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br></span></b></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">O Ofício das Trevas mostra, de forma bastante clara, a figura do Servo sofredor e, junto d'Ele, nos colocamos rezando e meditando sobre os sofrimentos de Sua Paixão e Morte na Cruz. Nesse momento litúrgico, cantam-se salmos e são feitas leituras bíblicas e de textos da Tradição Patrística ao cair da noite, sugerindo três situações de trevas: as naturais, as litúrgicas, e, as simbólicas.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">As trevas naturais são as horas destinadas à celebração do ofício, variando entre meia-noite ao amanhecer. Fazem memória das palavras de Cristo preso nas trevas da noite: Esta é a vossa hora e do poder das trevas (Lc 22, 53). O sentido das trevas litúrgicas está no apagar das luzes da igreja durante as cerimonias da paixão, restando apenas uma. As trevas simbólicas da Paixão, são representadas pelo sofrimento no Getsêmani até a Morte na Cruz.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br></span></b></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Por ser cantado durante a noite, é imprescindível o uso das velas, que têm rico simbolismo litúrgico. Elas representam a luz que habita em nós, nas comunidades que frequentamos e atuamos, enfim, na sociedade. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br></span></b></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Emprega-se um candelabro de quinze velas (tenebrarum), sendo uma delas de cor branca e as outras de cera amarela comum, como sinal de luto e pesar. As velas representam os discípulos, que pouco a pouco abandonaram Nosso Senhor Jesus Cristo durante a Paixão. A vela branca representa Jesus Cristo, que, com sua morte se retira do meio dos homens, desce à “Mansão dos Mortos”, e ressurge em sua Luz e Glória depois do terceiro dia.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br></span></b></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Na celebração litúrgica, apagam-se as velas ao final de cada Salmo. Ao mesmo tempo, as luzes da igreja vão sendo apagadas. A última vela continua acesa, sendo levada para atrás do altar. A escuridão nesse momento simboliza o luto da Igreja e a “treva” que baixou sobre a terra quando Nosso Senhor morreu. O som das matracas no fim do Tenebrae representa o caos, o terremoto e a perturbação dos inimigos com a morte de Jesus.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br></span></b></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Como ação litúrgica dentro da Igreja, o Ofício de Trevas difere das celebrações paralitúrgicas inspiradas no Tenebrae. Considerando ser realizado na Sé de uma Diocese, que é a Catedral, só o Tenebrae de quinta pode ser celebrado na Quarta-feira Santa à noite, de a cordo com a forma ordinária, de 1969, ou na forma extraordinária, de 1962. Já as ações devocionais inspiradas no Tenebrae, podem ser celebradas em qualquer dia da Semana Santa.</span></span></div>
<br>
<div style="text-align: justify;">
<br></div>
<div style="text-align: justify;">
<br></div>
</div>
antoniopessottihttp://www.blogger.com/profile/00511579449301060004noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987617858446921661.post-70556672741683120762013-02-12T17:07:00.002-02:002013-02-12T17:08:28.895-02:00O Legado Musical de Bento XVI<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="http://l1.yimg.com/bt/api/res/1.2/XZcMajyjqo029IqJO7dhkw--/YXBwaWQ9eW5ld3M7cT04NTt3PTMzMA--/http://l.yimg.com/dh/ap/default/130211/0212_raio_mat.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://l1.yimg.com/bt/api/res/1.2/XZcMajyjqo029IqJO7dhkw--/YXBwaWQ9eW5ld3M7cT04NTt3PTMzMA--/http://l.yimg.com/dh/ap/default/130211/0212_raio_mat.jpg" width="216" /></a>O recente anúncio do afastamento de Bento XVI trouxe muitos questionamentos para todos. Neste artigo há considerações sobre o Legado Musical deixado pelo sucessor de Pedro. Confiram:<br />
<a href="http://www.crisismagazine.com/2013/pope-benedict-xvis-musical-legacy" target="_blank"><br /></a>
<a href="http://www.crisismagazine.com/2013/pope-benedict-xvis-musical-legacy" target="_blank">artigo</a></div>
antoniopessottihttp://www.blogger.com/profile/00511579449301060004noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987617858446921661.post-18403280802247393702012-12-24T09:29:00.002-02:002012-12-24T09:30:31.926-02:00 Veio o Senhor de todos sob a forma de servo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<style type="text/css">
<!--
@page { margin: 2cm }
P { margin-bottom: 0.21cm }
</style>
<br />
-->
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<img align="BOTTOM" border="0" height="599" name="graphics1" src="https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/305491_4394424292261_595483802_n.jpg" width="560" /><br />
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
<span style="font-size: medium;">DO
SERMÃO DE TEÓDOTO DE ANCIRA BISPO, PARA O DIA DO NATAL DO
SENHOR</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Veio o Senhor de todos sob a forma
de servo<br /></span><span style="font-size: small;">Veio o Senhor de todos sob a forma de servo,
revestido de pobreza, de modo a não afugentar os que buscava. Em
terra incerta, escolhendo um lugar desconhecido para nascer, foi dado
à luz por uma Virgem pobre, na pobreza total, para que pelo silêncio
cativasse os homens que vinha salvar. Pois se tivesse nascido na
glória, rodeado de muitas riquezas, diriam, sem dúvida, os infiéis,
que a transformação da terra fora obra do dinheiro. Se tivesse
escolhido Roma, a maior cidade, atribuiriam ao poder dos seus
cidadãos a mudança do mundo.</span><br /><br /><span style="font-size: small;">Se fosse filho do imperador,
atribuiriam ao poder tal benefício. Se fosse filho de um legislador,
atribuiriam-no às leis. Mas que fez ele? Escolheu tudo o que é
pobre e vil, tudo que há de mais medíocre e obscuro, para sabermos
que só a divindade transformou a terra. Por isto, escolheu uma mãe
pobre, uma pátria ainda mais pobre, fazendo-se pobre de bens
terrenos.</span><br /><br /><span style="font-size: small;">Isto te é mostrado pelo presépio. Como não havia
um berço para reclinar o Senhor, foi colocado numa manjedoura, e sua
indigência das coisas mais necessárias tornou-se uma ótima
profecia. Foi assim posto na manjedoura para anunciar que se fazia
alimento até mesmo dos irracionais. Pois o Verbo, Filho de Deus,
nascendo pobre e jazendo num presépio, atrai a si os ricos e os
pobres, os eloqüentes e os incultos.</span><br /><br /><span style="font-size: small;">Vede, portanto, como a
indigência se tornou profecia, e a pobreza mostrou ser acessível a
todos aquele que por nós se fez pobre. Ninguém se deteve por medo
das esplêndidas riquezas do Cristo, nem a imponência do poder
impediu alguém de se aproximar dele; mas apareceu pobre e comum,
oferecendo-se a si mesmo para salvar a todos.</span><br /><br /><span style="font-size: small;">No presépio, o
Verbo de Deus se manifesta corporalmente, a fim de que tanto os seres
racionais como os irracionais possam participar do alimento da
salvação. Penso ser isto que o profeta proclamava, quando falava do
mistério do presépio: O boi conhece o seu dono, e o jumento, a
manjedoura de seu senhor; mas Israel é incapaz de conhecer, o meu
povo não pode entender (Is 1,3). Fez-se pobre por nós aquele que é
rico, tornando facilmente perceptível a todos a salvação do Verbo
de Deus. Também Paulo o indica, ao escrever: Por causa de vós se
fez pobre, embora fosse rico, para vos enriquecer com a sua pobreza
(2Cor 8,9).</span><br /><br /><span style="font-size: small;">Mas quem era esse que enriquecia? E de que
enriquecia? Como ele se fez pobre por nós? Quem é, dizei-me, que,
sendo rico, se fez pobre por minha pobreza? Pensas que foi o homem
que apareceu? Mas este nunca se tornou rico, nascido que foi pobre e
de pais pobres. Quem era, pois, e de que enriquecia esse rico que por
causa de nós se fez pobre? A resposta é: Deus enriquece a criatura.
Foi Deus mesmo quem se fez pobre, fazendo sua a pobreza daquele que
se podia ver. Pois ele é rico pela divindade, e por causa de nós se
fez pobre.</span><br /><br /><span style="font-size: small;">(Ofício das Leituras - Edit. Schwartz, ACO t.
3,1,157-159)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Texto enviado pelo Mons. Jamil Abib. </span></div>
</div>
antoniopessottihttp://www.blogger.com/profile/00511579449301060004noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7987617858446921661.post-11288470750838037602012-08-27T23:20:00.000-03:002012-08-27T23:29:29.686-03:00Latim e o Vernáculo na Liturgia<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Transcrevo aqui a íntegra do artigo publicado pela EWTN sobre o Latim e o Inglês, que é a língua vernácula dos Estados Unidos da América. (USA). Não traduzo para manter fiel o texto. Deixo para os leitores sua própria interpretação e, convido para pensarem sobre o que é feito nas nossas paróquias. Pax!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial;"><big><strong>Latin and English in the Mass</strong></big></span></div>
<hr style="background-color: white; text-align: justify;" />
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
The use of the term Latin Mass is not specific enough. There is one Mass of the Latin Rite, the Mass published in Latin by Paul VI in 1969 according to the norms of the Second Vatican Council. Any other language is a translation of that "typical edition" of the Roman Mass. So, the official Mass text of the Latin Rite is, and will always be, in Latin.</div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
In this country, where we are used to the Mass in English, "Latin" Mass usually means the Tridentine (Trent) Mass, that is, the Mass according to the Missal of Pius V (1570), last modified in 1962 by Pope John XXIII. This Mass according to the Missal of 1962, or Tridentine Mass, is celebrated by Indult (permission) of the Holy See for those who have a desire for the Mass as it was before Vatican II. It is also celebrated validly but illegally by schismatic groups like the Society of St. Pius X, the Society of St. Pius V and others.</div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
The Mass on EWTN, which is said in the vernacular but includes some Latin, is according to the current norms. The Second Vatican Council desired the retention of Latin as the ritual language of the Roman Rite. In the <a href="http://www.ewtn.com/library/COUNCILS/V2LITUR.HTM"><i>Constitution on the Sacred Liturgy</i></a> the Council stated,</div>
<blockquote style="background-color: white; text-align: -webkit-auto;">
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
36. § 1. Particular law remaining in force, the use of the Latin language is to be preserved in the Latin rites.</div>
<div style="text-align: justify;">
§ 2. But since the use of the mother tongue, whether in the Mass, the administration of the sacraments or other parts of the liturgy, frequently may be of great advantage to the people, the limits of its employment may be extended. This will apply in the first place to the readings and directives, and to some of the prayers and chants, according to the regulations on this matter to be laid down separately in subsequent chapters.</div>
<div style="text-align: justify;">
§ 3. These norms being observed, it is for the competent territorial ecclesiastical authority mentioned in Art. 22, § 2, to decide whether and to what extent the vernacular language is to be used; their decrees are to be approved, that is, confirmed, by the Apostolic See. And, whenever it seems to be called for, this authority is to consult with bishops of neighboring regions which have the same language.</div>
</blockquote>
</blockquote>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
Following the Council the Roman implementing documents continued on this course.</div>
<blockquote style="background-color: white; text-align: -webkit-auto;">
<div style="text-align: justify;">
<em>Instruction on the Liturgy</em>, Congregation of Rites, 16 October 1964</div>
</blockquote>
<blockquote style="background-color: white; text-align: -webkit-auto;">
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
59. Pastors of souls shall carefully see to it that the faithful, more particularly the members of lay religious associations, also know how to say or to sing together in the Latin language those parts of the Ordinary of the Mass which pertains to them, especially with the use of simpler melodies.</div>
<div style="text-align: justify;">
47. According to the Constitution on the Liturgy, while particular laws remain in force, the use of the Latin language is to be preserved in the Latin rites." However, since "the use of the vernacular may often be of great advantage to the people" "it is for the competent territorial ecclesiastical authority to decide whether, and to what extent, one should use the vernacular, their decrees being approved—that is, confirmed—by the Holy See." In observing these norms exactly, one will therefore employ that form of participation which best matches the capabilities of each congregation.</div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.ewtn.com/library/CURIA/CDWMUSIC.TXT"><em>Instruction on Music in the Sacred Liturgy</em></a>, Sacred Congregation of Rites, 5 March 1967</div>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
Pastors of souls should take care that besides the vernacular "the faithful also know how to say or sing, in Latin also, those parts of the Ordinary of the Mass which pertain to them."</div>
</blockquote>
</blockquote>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
When the bishops asked for the entire Mass in the vernacular, Pope Paul VI granted this, but continued to insist on the people being able to pray the "ordinary parts" (that is, those that remain the same in every Mass, such as the dialogues "Dominus vobiscum" "Et cum spiritu tuo," Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus, Pater Noster, Agnus Dei etc.) in Latin and ALSO according to the simple Gregorian chant modes. Thus,</div>
<blockquote style="background-color: white; text-align: -webkit-auto;">
<div style="text-align: justify;">
<em>Iubilate Deo</em>, Preface, Pope Paul VI, 14 April 1974</div>
</blockquote>
<blockquote style="background-color: white; text-align: -webkit-auto;">
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
The Bond of Unity. The Second Vatican Council in the "Constitution on the Sacred Liturgy" added the following reminder to its exhortation that vernacular languages should have a suitable place in liturgical celebration: It should be arranged that the faithful can say or sing together in Latin those parts of the Ordinary of the Mass that belongs to them.</div>
<div style="text-align: justify;">
The Supreme Pontiff Paul VI has followed this trend of thought in recent times. he has often expressed two desires: that Gregorian Chant with its pleasing melody might accompany and support the Eucharistic celebrations of the people of God; that the voices of the faithful might resound in both the Gregorian Chant and in the vernacular.</div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<em>"</em><a href="http://www.ewtn.com/library/CURIA/GIRM.TXT">General Instruction on the Roman Missal</a>," <em>Roman Missal</em>, 1975, 3rd ed. The Roman Missal or Sacramentary is the altar missal of the priest.</div>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
19. Since the faithful from different countries come together ever more frequently, it is desirable that they know how to sing at least some parts of the Ordinary of the Mass in Latin, especially the profession of faith and the Lord's Prayer, set to simple melodies.</div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.ewtn.com/library/CURIA/CDWINCLT.TXT"><em>The Roman Liturgy and Inculturation</em></a>, Congregation for Divine Worship, 25 January 1994.</div>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
40. Music and singing, which express the soul of people, have pride of place in the liturgy. And so singing must be promoted, in the first place singing the liturgical text, so that the voices of the faithful may be heard in the liturgical actions themselves. . . (84)</div>
<div style="text-align: justify;">
Footnote 84: Cf. Vatican Council 11, Constitution Sacrosanctum Concilium, n. 118; also n. 54: While allowing that "a suitable place be allotted to the language of the country" in the chants "steps should be taken so that the faithful may also be able to say or sing together in Latin those parts of the Ordinary of the Mass which pertain to them" especially the Pater noster; cf. Missale Romanum, Institutio generalis, n. 19.</div>
</blockquote>
</blockquote>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
Finally, in an address tailored to the needs of the United States, the Holy Father summed up the position of the Church when he spoke to American bishops who were in Rome for their ad limina visit. He stated,</div>
<blockquote style="background-color: white; text-align: -webkit-auto;">
<div style="text-align: justify;">
<em><a href="http://www.ewtn.com/library/PAPALDOC/jp2us12.htm">Fidelity to Doctrinal Foundations Must Guide All Liturgical Renewal</a>,</em>Address to US Bishops, 9 October 1998.</div>
</blockquote>
<blockquote style="background-color: white; text-align: -webkit-auto;">
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
The use of the vernacular has certainly opened up the treasures of the liturgy to all who take part, but this does not mean that the Latin language, and especially the chants which are so superbly adapted to the genius of the Roman Rite, should be wholly abandoned.</div>
</blockquote>
</blockquote>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
Thus, from the Council to the present, the Magisterium of the Church has had the consistent intention to preserve the use of Latin and Gregorian Chant (sung Latin melodies) in the Mass of the Roman Rite, even when offered in the vernacular. As has been the practice in the daily Mass aired by EWTN, the common parts, or some portion of them, can easily be said in Latin and the changeable parts and priestly prayers in the vernacular. In this way the patrimony of the Latin Rite is preserved by its use in the unchanging parts, quite few in number and easily memorizable, while the prayers particular to each liturgy are accessible to the faithful in their own language.</div>
<hr style="background-color: white; text-align: justify;" />
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
Answered by Colin B. Donovan, STL</div>
</div>
antoniopessottihttp://www.blogger.com/profile/00511579449301060004noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987617858446921661.post-89256011651722725372012-08-20T23:07:00.003-03:002012-08-20T23:07:24.078-03:00Missa Tridentina e Desobediência<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Transcrevo aqui o texto publicado pela EWTN sobre a divergência de visões sobre a Missa no Rito Extraordinário, escrita por Collin B. Donavan, STL. Deixo na língua original, para refletirem. Saudações!<br />
<br />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" dir="ltr" style="background-color: white; width: 100%px;"><tbody>
<tr><td valign="top">
<dl><dd align="center"><div align="center">
<center>
<table border="0" cellpadding="7" cellspacing="0" style="width: 550px;"><tbody>
<tr><td bgcolor="#ffffff" valign="TOP"><div align="center">
<span style="font-family: Arial; font-size: medium;"> <b>TRIDENTINE MASS & DISOBEDIENCE</b></span></div>
<hr />
</td></tr>
<tr><td bgcolor="#ffffff" valign="TOP"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>If the Old Mass was used by Popes since Gregory I, if Quo Primum of Pius V forbade and condemned changes, if Pius XII in Mediator Dei forbade innovations like the altar facing the people and the vernacular, how can traditional Catholics be disobedient for wanting the Mass of the ages?</i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
They are not, as I will explain.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
First, many features of the Mass do not enjoy the longevity you mention. Liturgical studies encouraged by the Popes since the 1800s have shown that while the core elements of the Roman Mass have not changed many of the lesser elements have. The most authoritative account of this history is Fr. Josef Jungmann's two volumes <i>The Mass of the Roman Rite</i>. Up until Trent the Mass could differ between regions and dioceses, as local adaptations were made to a basic Latin Rite. Rome did not, and practically could not, exercise so firmly her supreme authority over the liturgy. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
The Reformation changed that, and the Holy See reserved authority to herself. The question is not whether the Church was or is bound to the liturgical form promulgated for universal usage in the Roman Rite by Pope St. Pius V through <i>Quo Primum</i>, she is not, but who has authority to make changes. This is why Pope Pius XII, Vatican II and the 1983 <i>Code of Canon Law</i> all state that any changes in the Liturgy must come from the Holy See. The Popes, like Pius V in <i>Quo Primum</i> and Pius XII in <i>Mediator Dei</i>, decry and forbid innovations, changes by those without authority. This safeguards the essential forms, and thus the validity, of the sacraments. The Supreme authority in the Church, a Pope or a Council in union with the Pope, always has the authority to make changes to ecclesiastical discipline, such as the liturgical forms that cloak the essential matter and form of a sacrament. Pius XII made changes, John XXIII made changes, Vatican II proposed changes, and Pope Paul VI and Pope John Paul II have made changes. All have understood that Popes do not bind other Popes or Councils in such matters, otherwise the Supreme authority would not be Supreme.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
As for the altar and the vernacular, it is up to the Supreme Magisterium to determine when, and where, and for whom, they are opportune. Both options of altar and language have been used in the Church. These are prudential disciplinary matters not matters of faith, which are protected by the charism of infallibility. However, even in such disciplinary matters the Church cannot err <i>so as</i> to undermine the validity of the sacraments, otherwise Christ' promise to be with His Church would fail. They are prudential judgments about which popes and Catholics may be of different opinions. Popes and Catholics are not bound to respect your and my opinion on the matter. Catholics are bound to respect that of Popes, however, as a practical matter of ecclesiastical communion. That is what the doctrine of Papal Primacy teaches. </div>
<blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
...all the faithful of Christ must believe "that the Apostolic See and the Roman Pontiff hold primacy over the whole world, and that the Pontiff of Rome himself is the successor of the blessed Peter, the chief of the apostles, and is the true vicar of Christ and head of the whole Church and faith, and teacher of all Christians; and that to him was handed down in blessed Peter, by our Lord Jesus Christ, full power to feed, rule, and guide the universal Church, just as is also contained in the records of the ecumenical Councils and in the sacred canons.</div>
</blockquote>
<br />
<blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
... the faithful of whatever rite and dignity, both as separate individuals and all together, are bound by a duty of hierarchical submission and true obedience, not only in things pertaining to faith and morals, but also in those which pertain to the discipline and government of the Church spread over the whole world, so that the Church of Christ, protected not only by the Roman Pontiff, but by the unity of communion as well as of the profession of the same faith is one flock under the one highest shepherd. This is the doctrine of Catholic truth from which no one can deviate and keep his faith and salvation..." [<i>Dogmatic Constitution on the Church</i>, Vatican Council I, 1870]</div>
</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
All Catholics should respect the teaching and authority of the Church – whether manifested through a Council or a Pope. As for preferring the traditional rites, since the Holy See has shown its solicitude for traditional Catholics it can hardly be a matter of disobedience to prefer the <a href="http://www.ewtn.com/library/curia/ced1962.htm">Tridentine Mass</a>. It would be theologically untenable to argue that <i>in and of itself</i> there could be any grounds for claiming so. Disobedience is a matter of a person's will knowingly rejecting lawful authority. Where that is not present there is no disobedience. In matters of the liturgy, the Holy See is that authority, and its willingness to satisfy the aspirations of traditional Catholics is clear.</div>
<hr />
</td></tr>
<tr><td bgcolor="#ffffff" valign="TOP"><span style="font-size: small;">Answered by Colin B. Donovan, STL<br /><br />extraído de <a href="http://www.ewtn.com/expert/answers/tridentine_mass_and_disobedience.htm" target="_blank">Triidentine Mass and Disobedience</a></span></td></tr>
</tbody></table>
</center>
</div>
</dd></dl>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
antoniopessottihttp://www.blogger.com/profile/00511579449301060004noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987617858446921661.post-64880969415970153082012-07-15T14:12:00.003-03:002012-07-15T14:15:41.452-03:00Acta Vaticana<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Transcrevo aqui a íntegra da Acta Vaticana de João Paulo II, de 2001. Trata-se de um incentivo aos musicistas que se interessam pelo Canto Gregoriano...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
5. L'applicazione degli orientamenti del Concilio Vaticano II circa il rinnovamento della musica sacra e del canto liturgico — in particolare nei Cori, nelle Cappelle musicali e nelle Scholae Cantorum — chiede oggi una solida formazione ai pastori e ai fedeli sul piano culturale, spirituale, liturgico e musicale. Essa domanda inoltre una riflessione approfondita per definire i criteri di costituzione e di diffusione di un repertorio di qualità, che permetta all'espressione musicale di servire in maniera appropriata al suo fine ultimo che è «la gloria di Dio e la santificazione dei fedeli» <span style="background-color: white;">(Sacrosanctum Concilium, 112)</span><span style="background-color: white;">. Ciò vale in particolare per la musica strumentale. Anche se l'organo a canne rimane lo strumento per eccellenza della musica sacra, le composizioni musicali odierne integrano formazioni strumentali sempre più diversificate. Auspico che tale ricchezza aiuti la Chiesa orante, affinché la sinfonia della sua lode si accordi con il « diapason » di Cristo Salvatore.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
6. Cari amici musicisti, poeti e liturgisti, il vostro apporto è indispensabile. « Quante composizioni sacre sono state elaborate nel corso dei secoli da persone profondamente imbevute del senso del mistero! Innumerevoli credenti hanno alimentato la loro fede alle melodie sbocciate dal cuore di altri credenti e divenute parte della liturgia o almeno aiuto validissimo al suo decoroso svolgimento. Nel canto la fede si sperimenta come esuberanza di gioia, di amore, di fiduciosa attesa dell'intervento salvifico di Dio ».</div>
<div style="text-align: justify;">
Sono certo della vostra generosa collaborazione per conservare ed incrementare il patrimonio culturale della musica sacra al servizio di una liturgia fervorosa, luogo privilegiato di inculturazione della fede e di evangelizzazione delle culture. Vi affido per questo all'intercessione della Vergine Maria, che ha saputo cantare le meraviglie di Dio, ed imparto con affetto a voi e alle persone a voi care l'Apostolica Benedizione.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
fonte: Acta Ioannis Pauli Pp. II (2001, pp. 352-353)</div>
</div>antoniopessottihttp://www.blogger.com/profile/00511579449301060004noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987617858446921661.post-77323486315338416182012-03-28T16:10:00.007-03:002012-03-28T16:55:53.184-03:00Encontro de Gregorianistas<a href="http://1.bp.blogspot.com/-zzu_9RHNU9A/T3Nm7sfNjJI/AAAAAAAAAL4/2LWuLYbiy4c/s1600/cartaz-gregorianistas.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 287px; height: 400px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-zzu_9RHNU9A/T3Nm7sfNjJI/AAAAAAAAAL4/2LWuLYbiy4c/s400/cartaz-gregorianistas.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5725032727058418834" border="0" /></a><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/-HCjMgR2rhm4/T3Nk-iEUexI/AAAAAAAAALs/ApmBc8qAiqc/s1600/cartaz-gregorianistas.jpg"></a><br /><div style="text-align: justify;">Temos o prazer de anunciar o Encontro de Gregorianistas, que acontecerá nesta sexta, 30.03, às 20h. Ele será realizado na Escola de Música de Piracicaba Maestro Ernst Mahle (Empem), em Piracicaba. A escola completa 59 anos com diversas atividades, estando o encontro entre elas.<br />O Schola Cantorum Sancte Michael Archangele (SCSMA, Empem - Piracicaba) e o Schola Cantorum Veni Creator (SCVC, Amparo) apresentarão o repertório gregoriano e bizantino, com e sem acompanhamento de órgão.<br />Os dois grupos formaram-se em 2007 com o mesmo princípio, que é estudar e divulgar o Canto Gregoriano como tesouro cultural. Ambos se apresentaram diversas vezes na região, sendo este um primeiro encontro entre eles. Outros serão propostos com a mesma intenção, que é divulgar o canto gregoriano como arte. O Coral Gregoriano da cidade de Santos teve sua participação cancelada por um imprevisto recente. Porém, não se descarta um encontro em Santos, pois o Coral completa quarenta anos neste ano. Quem sabe, um futuro encontro em Belo Horizonte, junto com o Coral Gregoriano de Belo Horizonte, poderia ser planejado em conjunto com os corais que desejem participar desse tipo de evento.<br />Este pode ser o primeiro encontro nacional de canto gregoriano realizado por leigos. Não tenho notícias de outros até então. Se acaso algum internauta souber de outro anterior a este, por favor, agradeço se notificarem!<br /><br />Programa:<br /><br />Schola Cantorum Sancte Michael Archangele (Piracicaba - Empem)<br />- Crux Fidelis<br />- Vexila Regis<br />- Victimae Paschali Laudes<br />- Sub tuum praesidium<br />- Soson Kyrie (Bizantino)<br />- Axion Estin (Bizantino)<br /><br />Schola Cantorum Veni Creator (Amparo):<br />- Veni Creator<br />- Quatro Kyries: De Angelis - Cunctipotens Genitor Deus - Cum iubilo - Orbis Factor<br />- O Sacrum Convivium<br />- En clara vox redarguit<br />- Adoro te Devote<br />- Ave Maris Stella<br />- Ave Regina Caelorum<br />- Concordi Laeticia<br /><br />Os dois corais:<br />- Pater Noster<br />- Iesu Dulcis memoria<br />- Ave Maria<br />- Stabat Mater<br />- Salve Regina - simplex<br /><br /><br /></div>antoniopessottihttp://www.blogger.com/profile/00511579449301060004noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7987617858446921661.post-64411910224042552592012-02-06T13:27:00.002-02:002012-02-06T13:35:03.350-02:00Canto na Liturgia IISem muitos comentários, é necessário divulgar:<div><br /><div><a href="http://catholicum.wikia.com/wiki/Canto_lit%C3%BArgico">http://catholicum.wikia.com/wiki/Canto_lit%C3%BArgico</a></div><div><br /></div><div><a href="http://www.liturgia.pt/documentos/canto.php">http://www.liturgia.pt/documentos/canto.php</a></div><div><br /></div><div><a href="http://www.meritocat.com.br/site/?p=701">http://www.meritocat.com.br/site/?p=701</a></div><div><br /></div><div><a href="http://www.salvemaliturgia.com/2009/04/o-canto-na-missa-segundo-as-normas-do.html">http://www.salvemaliturgia.com/2009/04/o-canto-na-missa-segundo-as-normas-do.html</a></div></div><div><br /></div><div><a href="https://sites.google.com/site/sagradaliturgia/liturgia-musica">https://sites.google.com/site/sagradaliturgia/liturgia-musica</a></div><div><br /></div><div><a href="http://musicasacra.com/">http://musicasacra.com/</a></div><div><br /></div><div><a href="http://www.promusicasacra.org.br/coral.html">http://www.promusicasacra.org.br/coral.html</a></div><div><br /></div><div><a href="http://ars-the.blogspot.com/2010/12/musica-sacra-servico-da-verdade.html">http://ars-the.blogspot.com/2010/12/musica-sacra-servico-da-verdade.html</a></div><div><br /></div><div><a href="http://associacaodeadoradores.blogspot.com/2011/10/por-que-musica-sacra-esta-em-crise.html">http://associacaodeadoradores.blogspot.com/2011/10/por-que-musica-sacra-esta-em-crise.html</a></div><div><br /></div>antoniopessottihttp://www.blogger.com/profile/00511579449301060004noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987617858446921661.post-92089380843601461182011-09-26T08:15:00.004-03:002011-09-26T08:28:27.427-03:00Os Anjos de Deus<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_QbgYI4TJz6w/SSQSJKhHdqI/AAAAAAAABsk/htFJH_eZXJ4/s400/1108ASynaxisAngels.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 315px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_QbgYI4TJz6w/SSQSJKhHdqI/AAAAAAAABsk/htFJH_eZXJ4/s400/1108ASynaxisAngels.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-style: italic;">Achei esse artigo interessante, informativo e completo. Por isso tomei a iniciativa de reproduzi-lo na íntegra. Parabéns aos irmãos da Igreja Ortodoxa pela excelente redação!</span><br /></div><br /><div style="text-align: justify;">Os anjos de Deus eram celebrados pelos homens desde os tempos mais remotos mas essa celebração era freqüentemente transformada em uma divinização dos anjos (II Rs 23:5). Os heréticos teciam todo tipo de fábulas a respeito dos anjos. Alguns deles viam os anjos como deuses; outros, apesar de não considerá-los deuses, os chamavam de criadores de todo o mundo visível.<br /><br />O Concílio Local de Laodicéia (quatro ou cinco anos anterior ao Primeiro Concílio Ecumênico) rejeitou a adoração dos anjos enquanto deuses e estabeleceu uma veneração adequada aos anjos no seu Trigésimo Quinto Cânone. No século quarto, durante o tempo de Silvestre, Papa de Roma e, Alexandre, Patriarca de Alexandria, a atual festa do Arcanjo Miguel e todos os outros poderes celestes foi instituída a ser celebrada no mês de novembro. Por que precisamente em novembro? Porque novembro é o nono mês após março, e março é considerado como sendo o mês em que o mundo foi criado. Também, enquanto nono mês após março, novembro foi escolhido para representar as nove ordens angélicas a serem criadas primeiramente.<br /><br />São Dionísio Aeropagita, um discípulo do Apóstolo São Paulo (que foi levado até ao terceiro céu), descreveu essas nove ordens angélicas em seu livro, Sobre as Hierarquias Celestes, como se segue: os Serafins de seis asas, Querubins com muitos olhos, Tronos Teóforos, Domínios, Poderes, Virtudes, Principados, Arcanjos e Anjos. O líder to todo exército dos anjos é o Arcanjo Miguel. Quando Satanás, Lúcifer, se afastou de Deus e levou consigo parte dos anjos para a destruição, Miguel se levantou e exclamou perante os anjos fiéis:<br /><br /><div style="text-align: center;">"Estejamos atentos! Permaneçamos em pé! Permaneçamos em temor!''<br /></div><br />e todo exército dos anjos fiéis exclamaram :<br /><br /><div style="text-align: center;">``Santo! Santo! Santo! Senhor Deus de Sabaoth! O Céu e a terra estão cheios da Tua glória!''<br /></div><br />A respeito do Arcanjo Miguel, veja Josué 5:13-15 e Judas 1:9. Entre os anjos reina uma perfeita unidade da mente, unidade de alma e, de amor. As ordens inferiores mostram total obediência às ordens superiores, e todas juntas à santa vontade de Deus. Toda nação tem seu anjo guardião, assim como todo Cristão. Devemos sempre nos lembrar que tudo o que fazemos, abertamente ou em segredo, fazemos na presença do nosso anjo da guarda. No dia do Temível Julgamento, a multidão dos exércitos dos santos anjos celestes se reunirá ao redor do trono de Cristo e, as obras, palavras e pensamentos de todo homem serão revelados perante todos. Que Deus tenha misericórdia de nós e nos salve pelas orações do Arcanjo Miguel e de todos os poderes incorpóreos. Amém.<br /><br /><strong><span style="color: rgb(255, 204, 51);"></span></strong>A Sagrada Escritura testemunha clara e irrefutavelmente que os anjos se comunicam incessantemente com este mundo. A Sagrada Escritura e a Santa Tradição da Igreja Ortodoxa nos ensinam os nomes dos sete líderes dos poderes angélicos: Miguel, Gabriel, Rafael, Uriel, Salatiel, Jegudiel e Baraquiel (um oitavo, chamado Jeremiel, é algumas vezes incluído). </div><br /><div style="text-align: justify;">"Miguel", na língua hebraica, significa "Quem é como Deus?" ou "Quem é igual a Deus?" São Miguel tem sido representado desde os mais antigos tempos cristãos como um comandante, que segura em sua mão direita uma lança com a qual ataca Lúcifer, satanás, e em sua mão esquerda um ramo verde de palmeira. No topo da lança há um laço de linho com uma cruz vermelha. O Arcanjo Miguel é especialmente considerado como o Guardião da Fé Ortodoxa, e um combatente contra as heresias. </div><br /><div style="text-align: justify;">"Gabriel" significa "Homem de Deus" ou "Poder de Deus". Ele é o arauto dos mistérios de Deus, especialmente da Encarnação de Deus e de todos os outros mistérios relacionados a ela. Ele é representado da seguinte maneira: em sua mão direita ele leva uma lanterna com uma vela acesa dentro, e na mão esquerda leva um espelho de jaspe verde. O espelho simboliza a sabedoria de Deus como um mistério escondido.<br /><br /></div><div> </div><div>"Rafael" significa "A cura de Deus" ou "Deus, o Médico" (Tobias 3:17, 12:15). Rafael é representado levando Tobias (que carrega um peixe apanhado no rio Tigre) em sua mão direita, e segurando um jarro de alabastro de médico em sua mão esquerda.<br /><br />"Uriel" significa "Fogo de Deus", ou "Luz de Deus" (III Esdras 3:1, 5:20). Ele é representado segurando uma espada contra os persas em sua mão direita, e uma chama flamejante em sua mão esquerda.</div><br /><div>"Salatiel" significa "Intercessor de Deus" (III Esdras 5:16). Ele é representado com seu rosto e olhos voltados para baixo, segurando as mãos contra o peito, em oração.</div><br /><div>"Jegudiel" significa "Glorificador de Deus". Ele é representado segurando uma coroa de ouro em sua mão direita e um chicote de três pontas em sua mão esquerda. </div><br /><div>"Baraquiel" significa "Bênção de Deus". Ele é representado segurando uma rosa branca contra seu peito.</div><br /><div style="text-align: justify;">"Jeremiel" significa "Exaltação de Deus". Ele é venerado como um inspirador e despertador de pensamentos exaltados que elevam o homem a Deus (III Esdras 4:36).<br /><br />fonte: <a href="http://ortodoxia-brasil.blogspot.com/2008/11/comemorao-dos-santos-arcanjos-e-anjos.html">Comemoração dos Santos Anjos</a><br /><br /><br /></div>antoniopessottihttp://www.blogger.com/profile/00511579449301060004noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987617858446921661.post-4780582453972034482011-09-08T00:33:00.002-03:002011-09-08T00:37:50.123-03:00Santo Isidoro de Sevilha<img src="file:///tmp/moz-screenshot.png" alt="" /><p style="text-align: justify;"><b>Isidoro de Sevilha</b> (em <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%ADngua_castelhana" title="Língua castelhana">castelhano</a>: <i>San Isidoro de Sevilla</i>; em <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Latim" title="Latim">latim</a>: <i>Sanctus Isidorus Hispalensis</i>) (<a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Cartagena_%28Espanha%29" title="Cartagena (Espanha)">Cartagena</a>, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/560" title="560">560</a> - <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Sevilha" title="Sevilha">Sevilha</a>, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/4_de_Abril" title="4 de Abril" class="mw-redirect">4 de Abril</a> de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/636" title="636">636</a>) foi um <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Te%C3%B3logo" title="Teólogo" class="mw-redirect">teólogo</a>, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Matem%C3%A1tico" title="Matemático" class="mw-redirect">matemático</a> e <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Doutor_da_Igreja" title="Doutor da Igreja">doutor da Igreja</a>, além de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Arquidiocese_de_Sevilha" title="Arquidiocese de Sevilha">arcebispo de Sevilha</a>, considerado um dos grandes eruditos e o primeiro dos grandes compiladores <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Idade_M%C3%A9dia" title="Idade Média">medievais</a>. A obra influenciou largamente toda a produção intelectual na <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Espanha" title="Espanha">Espanha</a> medieval.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Isidoro nasceu na cidade de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Cartagena_%28Espanha%29" title="Cartagena (Espanha)">Cartagena</a>, Espanha, de uma família influente que foi crucial para as manobras político-religiosas que levaram os reis <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Visigodos" title="Visigodos">visigodos</a> a converter-se do <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Arianismo" title="Arianismo">arianismo</a> ao <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Catolicismo" title="Catolicismo">catolicismo</a>. Diversos dos familiares foram canonizados; Isidoro sucedeu como bispo católico de Sevilha seu irmão <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Leandro_de_Sevilha" title="Leandro de Sevilha">Leandro</a>, o qual se opusera ao rei visigodo ariano <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Leovigildo" title="Leovigildo">Leovigildo</a>; seu irmão mais novo, Fulgêncio, também recebeu uma diocese no início do reinado do católico rei <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Recaredo_I" title="Recaredo I">Recaredo</a>; e sua irmã, Florentina, tornou-se abadessa responsável por quarenta <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Convento" title="Convento">conventos</a>.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Escreveu a obra enciclopédica <i><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Etymologiarum_Libri_XX" title="Etymologiarum Libri XX" class="mw-redirect">Etymologiarum Libri XX</a></i>, compendiando vinte livros com os conhecimentos da época sobre artes e ciências, para ser ensinada na escola fundada por <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Leandro_de_Sevilha" title="Leandro de Sevilha">Leandro</a>, bispo de Sevilha e irmão, dirigida também por este e que constituíu um importante centro cultural.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Obra monumental que organizou todo o conhecimento da época como um autêntico <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Banco_de_dados" title="Banco de dados">banco de dados</a>. Alguns livros desta obra debruçam-se sobre <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Medicina" title="Medicina">Medicina</a>, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Corpo_humano" title="Corpo humano">Corpo humano</a>, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Hist%C3%B3ria_Natural" title="História Natural" class="mw-redirect">História Natural</a> e <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Diet%C3%A9tica" title="Dietética" class="mw-redirect">dietética</a>. Inclui nos livros de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Medicina" title="Medicina">Medicina</a> uma visão geral e sistemática partindo da concepção da matéria através dos <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Quatro_elementos" title="Quatro elementos">quatro elementos</a> (<a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Fogo" title="Fogo">Fogo</a>, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ar" title="Ar">Ar</a>, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%81gua" title="Água">Água</a> e <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Terra" title="Terra">Terra</a>) que correspondem aos <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Teoria_humoral" title="Teoria humoral">quatro humores</a> (<a href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=B%C3%ADlis_Amarela&action=edit&redlink=1" class="new" title="Bílis Amarela (página não existe)">Bílis Amarela</a>, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Sangue" title="Sangue">Sangue</a>, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Linfa" title="Linfa">Linfa</a> e <a href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=B%C3%ADlis_Negra&action=edit&redlink=1" class="new" title="Bílis Negra (página não existe)">Bílis Negra</a>), e de cujo equilíbrio depende a saúde. As doenças agudas eram derivadas de um excesso de humor quente, enquanto as doenças crónicas resultavam de um desequilíbrio dos humores frios. Dedica um capítulo a doenças da pele, a remédios e a medicamentos. Os livros de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Medicina" title="Medicina">Medicina</a> descreviam instrumentos usados no tratamento das doenças, técnicas de flebotomia, clisteres e fórmulas farmacêuticas. Atribui assim um lugar de destaque à Medicina entre as artes liberais, o que conduziu a que o bispo <a href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Teodulfo_de_Orleans&action=edit&redlink=1" class="new" title="Teodulfo de Orleans (página não existe)">Teodulfo de Orleans</a> a proclamasse como a oitava arte liberal, sendo digna de ser ensinada nas escolas monásticas.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Isidoro escreveu sobre <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Matem%C3%A1tica" title="Matemática">matemática</a>, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Astronomia" title="Astronomia">astronomia</a>, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Medicina" title="Medicina">medicina</a>, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Anatomia_humana" title="Anatomia humana">anatomia humana</a>, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Zoologia" title="Zoologia">zoologia</a>, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Geografia" title="Geografia">geografia</a>, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Meteorologia" title="Meteorologia">meteorologia</a>, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Geologia" title="Geologia">geologia</a>, mineralogia, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Bot%C3%A2nica" title="Botânica">botânica</a> e agricultura, não acrescentando nada de inovador ou original, não realizou qualquer experiência, não fez novas observações ou reinterpretações e não descobriu nada, mas a influência na Idade média e no <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Renascimento" title="Renascimento">Renascimento</a> foi grande.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Foi <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Canoniza%C3%A7%C3%A3o" title="Canonização">canonizado</a> em <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1598" title="1598">1598</a>, e em <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1722" title="1722">1722</a> o papa <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Inoc%C3%AAncio_XIII" title="Inocêncio XIII" class="mw-redirect">Inocêncio XIII</a> o declarou <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Doutor_da_Igreja" title="Doutor da Igreja">Doutor da Igreja</a>.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">fonte: <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Isidoro_de_Sevilha">Wikipedia</a><br /></p>antoniopessottihttp://www.blogger.com/profile/00511579449301060004noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987617858446921661.post-55966813244295758512011-08-29T23:57:00.001-03:002011-08-29T23:59:30.754-03:00São Cesário de Arles<span style="font-family:Verdana;font-size:85%;color:#009acd;"><strong><div align="center">
<br /></div></strong></span>
<br /> <span style="font-family:Verdana;font-size:85%;"> </span><div align="justify"><span style="font-family:Verdana;font-size:85%;"><img src="http://www.cancaonova.com/portal/canais/santodia/santos/bycod/000237.jpg" alt="São Cesário de Arles" border="1" height="140" hspace="5" vspace="0" width="130" align="left" /> </span><div align="justify"><span style="font-family:Verdana;font-size:85%;"> Os santos, como ninguém, entenderam que a Graça do Cristo que quer santificar a todos, é sempre a mesma, na eficiência, abundância e liberalidade. Cesário de Arles foi um destes homens que se abriu ao querer de Deus, e por isso como Bispo tornou-se uma personalidade marcante do seu tempo.
<br />
<br />Cesário nasceu na França em 470, e ao deixar sua casa entrou para o mosteiro de Lérins, onde se destacou pela inteligência, bom humor, docilidade e rígida penitência, que mais tarde acabou exigindo imperfeitamente dos monges sob sua administração. Diante dos excessos de penitências, Cesário precisou ir se tratar na cidade de Arles - Sul da França- local do aprofundamento dos seus estudos e mais tarde da eleição episcopal.
<br />
<br />São Cesário de Arles, até entrar no Céu com 73 anos de idade, ocupou-se até o fim com a salvação das almas e isto fazia, concretamente, pela força da Palavra anunciada e escrita, tornando-se assim o grande orador popular do Ocidente latino e glória para a vida monástica. Já que escreveu duas Regras monásticas. Em tudo buscava comunicar a ortodoxia da Fé e aquilo que lutava para viver com o Espírito Santo e irmãos, por isto no campo da moral cristã, Cesário de Arles salientava o cultivo da justiça, prática da misericórdia e o cuidado da castidade.
<br />
<br />
<br /> São Cesário de Arles, rogai por nós!
<br />
<br />fonte: <a href="http://www.cancaonova.com/portal/canais/santodia/index.php?mes=08&dia=30">Canção Nova</a>
<br />
<br />
<br />
<br /></span></div> <div align="center"><strong><span style="font-family:Verdana;font-size:85%;color:#009acd;"> </span></strong></div></div>antoniopessottihttp://www.blogger.com/profile/00511579449301060004noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7987617858446921661.post-75805859756090566812011-06-20T23:35:00.003-03:002011-06-20T23:40:02.501-03:00Das Cartas de Santo Atanásio (sec. IV), bispo e doutor da Igreja:<div style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size:small;"><br /></span></em></div><div style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:small;">Não devemos perder de vista a tradição, a doutrina e a fé da Igreja católica, tal como o Senhor ensinou, tal como os apóstolos pregaram e os Santos Padres transmitiram. De fato, a tradição constitui o alicerce da Igreja, e todo aquele que dela se afasta deixa de ser cristão e não merece mais usar este nome.</span></div><div style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:small;">Ora, a nossa fé é esta: cremos na Trindade santa e perfeita, que é o Pai, o Filho e o Espírito Santo; nela não há mistura alguma de elemento estranho; não se compõe de Criador e criatura; mas toda ela é potência e força operativa; uma só é a sua natureza, uma só é a sua eficiência e ação. O Pai cria todas as coisas por meio do Verbo, no Espírito Santo; e deste modo, se afirma a unidade da Santíssima Trindade. Por isso, proclama-se na Igreja um só Deus, que reina sobre tudo, age em tudo e permanece em todas as coisas (cf. Ef 4,6). Reina sobre tudo como Pai, princípio e origem; age em tudo, isto é, por meio do Verbo; e permanece em todas as coisas no Espírito Santo.</span></div><div style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:small;">São Paulo, escrevendo aos coríntios acerca dos dons espirituais, tudo refere a Deus Pai como princípio de todas as coisas, dizendo: Há diversidade de dons, mas um mesmo é o Espírito. Há diversidade de ministérios, mas um mesmo é o Senhor. Há diferentes atividades, mas um mesmo Deus que realiza todas as coisas em todos (lCor 12,4-6).</span></div><div style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:small;">Os dons que o Espírito distribui a cada um vêm do Pai por meio do Verbo. De fato, tudo o que é do Pai é do Filho; por conseguinte, as graças concedidas pelo Filho, no Espírito Santo, são dons do Pai. Igualmente, quando o Espírito está em nós, está em nós o Verbo, de quem recebemos o Espírito; e, como o Verbo, está também o Pai. Assim se cumpre o que diz a Escritura: Eu e o Pai viremos a ele e nele faremos a nossa morada (Jo 14,23). Pois onde está a luz, aí também está o esplendor da luz; e onde está o esplendor, aí também está a sua graça eficiente e esplendorosa.</span></div><div style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:small;">São Paulo nos ensina tudo isto na segunda Carta aos coríntios, com as seguintes palavras: A graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo estejam com todos vós (2Cor 13,13). Com efeito, toda a graça que nos é dada em nome da Santíssima Trindade, vem do Pai, pelo Filho, no Espírito Santo. Assim como toda a graça nos vem do Pai por meio do Filho, assim também não podemos receber nenhuma graça senão no Espírito Santo. Realmente, participantes do Espírito Santo, possuímos o amor do Pai, a graça do Filho e a comunhão do mesmo Espírito.<br /><br /></span></div>antoniopessottihttp://www.blogger.com/profile/00511579449301060004noreply@blogger.com0